Архитектурный орнамент Средней Азии

антикварном рынке и происходящих, по предположению Дарре, из неизве- стных еще месопотамских руин парфянского времени (может быть, из Сали- хийи на Евфрате) 1 . Здесь, между прочим, видим выполненные слабым релье- фом человеческие головы иранского типа. От сассанидской эпохи дошло значительно большее количество образцов резьбы по стуку и стуковых рельефов, служивших облицовками стен зданий. И многие из этих памятников, как произведения искусства, имеют большое художественное значение. Особенно замечательны предметы, найденные из раскопок последних лет в Иране (Дамган) и в родственной по культуре Ирану Месопотамии (в Ктесифоне и Кише), бывшей в сассанидское время частью Иранского государства. Остановимся прежде всего на находках в Кте- сифоне. В археологических кампаниях 1928 и 1931—1932 гг. в Ктесифоне были обнаружены украшения из стука сассанидского времени. Первая экспедиция проработала в Ктесифоне четыре месяца (с октября 1928 г. по март 1929 г.) и преимущественно раскапывала и изучала самый город. О. Рейтер выпустил краткий отчет 2 , на который В. А. Крачковской была написана рецензия. При обследовании так называемого «южного» сооружения на «Холме гиен» были найдены штукатурные украшения фасада, части рельефа с фигурами живот- ных, мужская голова, характерные пучки сассанидских локонов и пр. О. Рей- тер предполагает, что рельеф изображал царскую охоту. Вторая экспедиция (американско-германская) 1931—1932 гг. дала также Значительный материал резного стука 3 . Украшения из резного стука были найдены в жилых домах на «Золотом холме»: две стуковые плиты с рядами рельефных гранат и крестом. Как показали раскопки, рельефный стук упо- треблялся исключительно для украшения сводов и ниш приемных помещений с частью прилегающей стены. В отчете экспедиции 1931—1932 гг. («Syria», 1934 г.) дается реконструкция большого айвана, выходящего во двор одного здания в Умм-ас-Саатир близ Ктеснфона. В архивольте айвана мы видим рельефы с очень жизненно трактованными изображениями кабана и медведя (рис. 17). Есть попытка в этих рельефах передать и пейзаж. Деревья переданы в виде стилизованных кустов, горы в виде треугольных холмиков (причем масштаб в отношении фигуры медведя совершенно не соблюден). В рельефе с изображением кабана видно характерное для сассанидского искусства этой эпохи (V—УІ вв. н. э-) изображение воды в виде волнообразных спиралевид- ных завитков. Подобным же образом трактована вода на стуковом рельефе того же времени, происходящем из раскопок в Тепе-Гиссаре близ Дамгана в се- верном Иране, где изображен олень, пьющий воду из источника (рис. 18). Ср. также трактовку воды на рельефе с рыбами из Варахша. Стилистически близкое к изображениям медведя и кабана, изображение оленя здесь модели- ровано мягче и еще более жизненно. Отметим теперь ряд человеческих изоб- 1 См. S a r r e , Die Kunst des alten Persien, 1922, стр. 28 и 62 и табл. 63. Целый ряд образцов резьбы но стуку, как парфянского, так и сасанидского времени, опубликован в «А survey of persian art», 1938, т. IV. 2 R e u t h e r , The g e rma n excavations at Ctesiphon, «Antiquity», 1929, декабрь, стр. 444 и 447 и табл. V. 3 H e i n r i c h S c h m i d t , L'expédition de Ctésiphon en 1931—32 («Syria», 1934, 1-er fascicule, pp. 1—23); см. также рецензию В. А. Крачковской на отчет экспедиции: «Die Ausgrabungen der «weiten Ktesiphon-Expedition», Winter 1931—32. «Staatliche Museen in Berlin — Metropolitan Museum of Art», New-York, 1933 — в «Записках института востокове- дения Академии наук СССР», V, 1935; Н. S c h m i d t , Figürliche sassanidische Stuck- decorationen aus Ktesiphon («Ars islamica», t. IV, 1937).