Архитектурный орнамент Средней Азии

Теперь перейдем к рассмотрению чисто орнаментальной резьбы по стуку в мечетях и других мусульманских культовых зданиях XII—ХІУ вв. Из числа наиболее интересных 6—7 относятся к XII в., столько же к XIV в.; к XIII в. относится лишь один памятник, да и то второй половины века. Столь малое распространение стуковой резьбы в ХПІ в., повидимому, можно поставить в связь с монгольским завоеванием Ирана и ослаблением строительства в Иране при первых ильханах. В XIV в., еще при монголах, наблюдается значительный подъем архитектуры. Ряд точно датированных памятников дает прочные опорные пункты для датировки по стилю до сих пор недатированных. Наиболее ранним из точно датированных памятников, украшенных резьбой по стуку рассматриваемой эпохи (XII—ХІУ вв.), представляется Масджид-и- Джами в Казвине, носящая дату 507 (1113) г. Зд е с ь этой техникой выполнен двойной фриз с надписью почерком насх среди листвы, затем пальметтовидная по контуру лента куфической надписи в купольном здании 1 . К 1133 г. относится постройка мавзолея в Безуне 2 , обнаруженная в 1933 г. в этой маленькой деревушке близ Исфахана членом Американского института по изучению иранского искусства Фараджоллах Базл. Если бы не точная дата, —1133 г., — то орнамент можно было бы принять за сассанидский. В вос- производимом нами богато орнаментированном тромпе (рис. 76) нижний фриз с кругами имеет весьма архаичный характер; сложная композиция раститель- ного орнамента с мотивами виноградной лозы в нише тромпа дает сплошное ковровое заполнение пространства. Любопытно отметить, что в мечети в Арди- стане, датированной лишь несколько более поздним временем, а именно 1158 г., открыта стуковая декорация совершенно иного характера, чуждая традиции сассанидского искусства, несложная по формам и несколько суховатая по исполнению. Э т н м устанавливается, что в XII в. существовало одновременно несколько направлений в стуковой резьбе, различающихся по своему стилю и характеру. Различные типы резьбы будут существовать, как мы увидим, и в ХІУ в. В малом михраб ѳ той же Джами-мечети в Ардистане наблюдается более раз- витой тип резьбы, с весьма сложной, даже запутанной, композицией из расти- тельных элементов, очень сочно трактованных. По данным стиля и палеографии надписей могут быть отнесены к памят- никам XII в. циклы стуковой резьбы в Хейдарийя в Казвине и Гумбад-и- Алавийан в Хамадане. Мечеть в Хамадане снаружи и внутри пышно украшена резьбой по стуку; она близка по стилю вышеупомянутым датированным памятникам из Ардистана и Безуна и должна быть отнесена к концу XII в., а не к XIV в., как определял ее Герцфельд 3 . Ср. михраб этой мечети («Bulletin», стр. 23) с михрабом ардистанской (Pope, fig. 11). А. Годар относит к сельджукскому периоду также стуковый михраб (рис. 77) в маленькой мечети Масджид-е-Куче-мир в Натанзе — горном городке централь- ного Ирана 4 . От XIII в. сохранился чрезвычайно пышный, но несколько перегруженный деталями орнаментации михраб в мечети г. Резайе (быв. Урмии) на озере того же названия в западном Иране. Михраб имеет дату—1277 г. — и носит 1 A. U. P o p e , Notes on the stucco ornament in the sanctuary of the Masjid-i-Jami, Qaxvin («Bulletin of Amer. Inst, for persian art», dec. 1936). • A. U. P o p e , Some recently discovered Seldjuk stucco («Ars islamica», 1934), а также в ст. Б. Д е н и к е («Академия архитектуры» за 1935 г., № 1—2). S E . H e r z f e l d , Die Gumbadh-i-Alawiyan und die Baukunst der lekhane in Iran A volume of Oriental studies presented to E. Brown, 1922). * aAthar-e-Iran», t. I. fasc. 1, p. 82.