Мастера советской архитектуры об архитектуре. Том 1

Мунца Парфенов - г"авный храм Древней Греции и Афинского Акропо"я? и"и на кон­ структивные и рациона"ьные в своей основе формы средневековой архитектуры, прин­ ципы которой воп"ошает д_.я Мунца храм св. Софии к Константинопо"е? В ~тот пе­ риод своих исканий Мунu бе;юговоро•шо становится на путь структурного, а не ви­ ;iуа"ьного рациона"и;iма, он бе;i ко"ебаний де"ает выбор в по"ь;iу Софии, то есть в по"ь;iу современного сти"я, ибо формам Со­ фии подражать нмь;iя, с_.ишком нера;iрыв­ но свя;iаны месь форма и конструкция, можно "ишь с_.едовать принципам, в ней воп"ошенным, - нераме"ьности формы и конструкции, по"е;iного и прекрасного. В ~том - основа основ архитектурной кон­ uепuии Мунца. Он, как никто другой И;i его современников, суме" вскрыть и;iна•~а"ьное несходство двух методов, двух систем, весь­ ма ус"овно на;iванных им принципом архи­ тектуры как искусства и архитектуры как строите"ьства. Предпочтение, отдаваемое им методу средневекового ;3одчества, опреде­ "яет его тяготение к рациона"и;iму и непри­ ятие всех вариантов ретроспективи;iма 10-х годов, особенно неок"ассици;iма. В неско"ько ином, модифицированном виде выступает концепция Мунца в 1924 го­ ду, в док"аде, посвяшенном проб"емам ~сте­ тики в промыш"енном и инженерном стро­ ите"ьстве. Как и теоретические работы 10-х годов, он направ"ен против ревните"ей к"ассики, и"и, вернее, академи;iма. Мунu подчеркивает - ;iадача архитектора одушев­ _.ять конструкцию соответствуюшей ее сути художественно осмыс"енной формой, но ни в коем с_.учае не украшать ее <содеждамю), сводя таким обра;iом его ро_.ь к ро_.и де­ коратора. Проповедь верности материа"у и те;тс о нера;iде"ьности интуиции и рас•1ета 11ак осноны архитектурного творчества, настой-