Зодчество 2014 участники

ИНТЕРВЬЮ С ВЛАДИСЛАВОМ КИРПИЧЕВЫМ (Юлия Тарабарина, портал Archi.ru)

Архи.ру: Надо ли учить детей любить идентичное (родину), или лучше учить любить весь мир?

Владислав Кирпичев: Родина – это понятие точки отсчета. Чув- ство родины у любого из нас формируется нашими личными пере- живаниями, и в этом смысле, если простроить все связи, объеди- няющие нас и эмоционально нам важные, то в итоге окажется, что наша жизнь не фиксируется границами территорий, а раски- нется по всей земле и вглубь времен и эпох. В эту родину вхо- дят любовь к Баху, Джотто, Джону Кейджу, Тарковскому, русской иконе, Малевичу, Парижу, к маленькой, Богом забытой уральской деревне… Бесконечное множество связей, объединяющих и фор- мирующих чувство родины. Язык, конечно, определяет многое. То, что ты можешь донести на своем языке, трудно выразить на чу- жом. Но оказывается, что и это не главное. Оказывается, что по- нимание происходит на внеязыковом уровне с людьми, воспитан- ными другой культурой, другой родиной. Другое дело, что, родившись в своей стране, ты должен чувство- вать обязанность применить лучшее там, где проблемы тебе из- вестны лучше всего. И, скорее всего, именно решая проблемы своей страны, ты сможешь сделать что-то и для всех. Как было с японскими метаболистами, например, которые решали пробле- мы конца земли в Японии, а в итоге предложили выход для всего разросшегося человечества. Любить идентичное чему?.. Мне кажется, мы все живем запахами из детства. И если я вспоминаю запах соснового леса и дыма печ- ных труб, то кому-то достались ароматы близлежащей помойки. Я вообще-то не очень понимаю, как можно научить любить… Лю- бовь деятельна. Презрение к своей стране – не лучший способ прожить жизнь, не самый достойный и человечный. По сути, это отказ от решения проблем, отказ от поиска выхода в той конкрет- ной точке, в которой ты сам находишься. Но только решение на- стоящей трудности, на основе лучшего, что дает мир, даст и ори- гинальность почерка, и прогресс для всех. Нельзя отказываться работать, нельзя отказываться любить. Обучая лучшему, обучая ответственности, обучая структурности мышления, проектному подходу, мы должны обучать и понима- нию своей страны, ее исторических возможностей и невозможно- стей, получая в итоге не бессилие, а силу осознания реальности. Любовь к своей стране в национальных, языковых границах – это и любовь к ее будущему, к ее месту среди человечества, как и бо- лее точное понимание ее прошлого. Но выбирать надо будущее. Естественно. Методов бесконечное число. Программ в EDAS бо- лее восьмисот, но это только то, что описано. На самом деле их может быть сколько угодно. Каждый индивидуальный ребенок, если он остается с нами надолго, постоянно провоцирует новые уточнения, новые задачи для воспитания и подготовки себя. Есть обязательный курс, который, правда, тоже дается в том по- рядке, который ребенок может воспринять. Мы исходим из его возможностей и невозможностей, оценивая, как он лучше усвоит материал. Причем одно и то же задание на разных уровнях слож- ности могут выполнять дети разного возраста. – Получается ли придумать новые приемы обучения, и если да, то какие?

речь. Он будет сам себя исследовать на предмет того, что такое вес, равновесие, или «внешнее» и «внутреннее», и так далее. От каждого упражнения могут развиться новые, в которых будут объ- единяться две-три программы, и все это будет вести к созданию новых объектов. Методика обучения EDAS не может быть изложена в таблице, ско- рее это такая решетка взаимосвязанных между собою понятий, это тип мышления, которым ребенок сможет овладеть в свое вре- мя, совершая свои усилия, проходя свои преодоления. И из этого он уже выберет и свой путь, и жизнь, и тип деятельности. У нас нет стремления воспитывать только архитекторов. Это было заявлено в самом начале EDAS. Другое дело, что те, кто хотят ими стать, кто действительно имеет эту склонность, соберут в ходе ра- боты такое портфолио, которое, скорее всего, поможет им выгля- деть убедительно в любой хорошей современной архитектурной школе – где угодно, в Лондоне, Берлине, Нью-Йорке. Но EDAS нацелен на другое – он дает ту самую основу, структуру, при которой ребенок (а потом уже и не ребенок), чем бы он ни за- нимался, будет результативен. Он дает «проектное мышление», а применять его можно по-разному. За сорок лет наши ученики проявили себя в совершенно разных областях. И в этом тоже наследие авангарда – его целью являлись не «вещи», которые мы производим, а жизнь, которую мы улучшаем, «человек», ко- торому мы даем новые шансы. Конкретно «вещи» – это только манифесты. Последние десять лет мы несколько отошли от своих же соб- ственных наработанных методов работы с детьми. Современный EDAS – это не ЭДАС образца восьмидесятых – девяностых, это – исследовательская лаборатория. Из высказанного ранее получается, что эти понятия в нашем слу- чае проходят мимо. Они просто ничего не описывают из того опы- та, с которым имеет дело EDAS. Но, быть может, сам EDAS, возникший в определенных историче- ских условиях, шедший долго в рамках родного языка, является свидетельством того, что на самом деле является русской айден- тикой. По слову Василия Розанова… это всего лишь «всемирная отзывчивость». – Стремитесь ли вы воспитать художников-архитекторов, спо- собных на рывок нового обновления? Каким будет это новое? – Касается ли ваша выставка темы нынешнего года («актуаль- ное идентичное»), и если да, то как?

(Полную версию интервью читайте на портале www.archi.ru)

Но есть еще и каждодневная работа. Иногда ребенку вообще ни- чего не нужно делать, а нужно просто почувствовать, о чем идет