Echo Missionnaire Automne 2021

Missionnaires Comboniens

No 253 Automne 2021

“J’aime à penser que même ceux qui sont les plus fragiles, limités et troublés peuvent être missionnaires à leur manière, car le bien peut toujours être partagé, même s’il existe aux côtés de nombreuses limitations. ”

Trois séminaristes Comboniens profitent d’un moment de relaxation au Kenya.

(Pape François - Christus Vivit)

Nous ne pouvons que parler de ce que nous avons vu et entendu

originaire d’Égypte, partage qu’à l’origine, il n’était pas intéressé par le travail missionnaire étranger jusqu’à ce qu’il ait eu l’occasion de se rendre au Soudan du Sud avec quelques sœurs comboniennes pour une « expérience de mission ». Selon Mina, l’expérience a eu pour effet de briser certains des préjugés qu’il avait au sujet de l’Afrique subsaharienne. Grâce à l’expérience d’immersion, il a pu voir la richesse de la culture et comment Dieu est présent parmi le peuple sud-soudanais, en visitant diverses familles et en écoutant leurs histoires de vie quotidienne et de foi. Il a également pu partager son propre voyage spirituel avec les gens qu’il a rencontrés. Comme le souligne le Pape François dans son message : « De par sa nature même, la vie de la foi appelle une ouverture croissante à embrasser tout le monde, partout ». Avec son propre parcours en tête, Mina peut aussi proclamer : « Nous ne pouvons que parler de ce que nous avons vu et entendu. »

Le titre du message du pape François pour la Journée mondiale des missions de cette année est « Nous ne pouvons que parler de ce qui a été vu et entendu » dans le livre des Actes 4:20, le pape François écrit : « Une fois que nous faisons l’expérience de la puissance de l’amour de Dieu et que nous reconnaissons sa présence écrasante dans notre vie personnelle et communautaire, nous ne pouvons que proclamer et partager ce que nous avons vu et entendu. » Un bon exemple est Mina Albeer Tawfik Kalds Abdelshbid (au milieu de l’image ci-dessus), qui est séminariste au Scolasticat Combonien à Nairobi, au Kenya. Les Missionnaires Comboniens ont 10 scolastiques ou maisons de formation en Afrique, en Europe et en Amérique latine où environ 112 scolastiques (séminaristes) et 14 candidats religieux, de 22 pays, reçoivent leur théologie respective, la formation pastorale et professionnelle. Mina Albeer Tawfik Kalds Abdelshabid,

Dans ce numéro:

u Vocations religieuses missionnaires u L’École de l’Espoir u Oui, Il est Noir u Casa Social Daniel Comboni u Nouveaux Évêques pour le Soudan du Sud

Éditorial

À la page 4, le Père Combonien Justin partage son expérience au Brésil où il ne cherche pas beaucoup une

Dans son message pour la Journée mondiale des Missions, qui sera célébrée le 24 octobre 2021, le Pape François écrit : « En tant que chrétiens, nous ne pouvons garder le Seigneur pour nous-mêmes : la mission évangélisatrice de l’Église trouve son accomplissement extérieur dans la transformation de notre monde et dans le soin de la création. » L’Église existe pour évangéliser; pour partager la Bonne Nouvelle! Dans ce numéro d’Écho Missionnaire, nous lisons les différentes façons dont les Missionnaires Comboniens participent à la mission évangélisatrice de l’Église. Notre bref article au bas de la page 2 nous présente, en chiffres, qui sont les futurs missionnaires comboniens religieux et il y a certainement un changement en cours. Compte tenu des tensions ethniques qui existent dans l’Éthiopie d’aujourd’hui, notre histoire à la page 3 porte sur l’École de l’espoir, qui est administrée par les Sœurs comboniennes en collaboration avec certains missionnaires laïcs, et qui tente d’incarner les valeurs évangéliques de paix, de coexistence et d’espérance. Une partie de la mission évangélisatrice de l’Église consiste à mieux comprendre la Bible. Le Père Combonien Elias Essognimam Sindjalim, Secrétaire Général à la Formation, a présenté le portrait actuel des jeunes vocations chez les Missionnaires Comboniens, à partir duquel on peut voir comment l’Afrique est le continent de l’espérance en ce qui concerne les vocations à la vie missionnaire consacrée Combonienne. « C’est un moment de bénédiction comme ce fut pour l’Europe après la Seconde Guerre mondiale », dit le Père Elias. En mai 2021, 37 novices ont fait leur première profession : 8,1 % viennent d’Asie, près de 19 % d’Amérique et 72,9 % d’Afrique. Les étudiants en théologie et les frères en phase finale de formation de base sont 147 en cette année de formation 2020-2021. 86,39 % sont africains, 2,04 % sont asiatiques, 10,88 % sont américains et 0,68 % sont européens. Parmi ces 147 élèves, 10 % sont des frères et sœurs.

Saint-Daniel Comboni 1831-1881 Premier évèque de l’Afrique centrale, Fondateur des

« compréhension » de la Bible, mais plutôt une « dégustation » de la Parole de Dieu. Au cours de l’année écoulée, la Famille Combonienne a réfléchi sur le rôle du ministère social dans son travail évangélisateur. La Casa Social Daniel Comboni à la page 5 est un merveilleux exemple de son rôle intégral. En tant que jeune nation, le Soudan du Sud est également témoin de la nomination d’une nouvelle génération d’évêques, comme indiqué à la page 6. Deux de ces évêques sont des missionnaires comboniens et ils collaborent d’une manière spéciale. Comme toujours, nous vous remercions de votre solidarité dans nos efforts missionnaires et, comme l’écrit le Pape François dans son encyclique Fratelli Tutti, par notre passion commune nous construisons

Missionnaires Comboniens Travaillant dans 42 pays à travers le monde. En Afrique : Bénin, Rép Centrafricaine, Tchad, Rép Dém. du Congo, Égypte, Érythrée, Éthiopie, Ghana, Kenya, Malawi, Mozambique, Afrique du Sud, Sud-Soudan, Soudan, Togo,

Ouganda, Zambie. en Amérique : Brésil, Canada, Chile, Columbie, Cost Rica, Équateur, Salvador, Guatemala, Mexique, Pérou, États-Unis. en Asie : Macau, Philippines, Taiwan. en Europe :

« une communauté d’appartenance et de solidarité digne de notre temps, de notre énergie et de nos ressources ». Les vocations missionnaires en chiffres

Allemagne, Angleterre, Autriche, Écosse, Espagne, France, Irlande, Italie, Pologne, Portugal.

Les vocations comboniennes qui enregistrent le plus grand nombre de candidats à la vie missionnaire et de jeunes en formation en Afrique proviennent de la République démocratique du Congo, du Togo-Ghana- Bénin, du Mozambique, du Malawi-Zambie et de l’Ouganda. Ces derniers temps, les chiffres ont augmenté au Soudan du Sud et au Kenya. (Missionnaires comboniens)

Missionnaires Comboniens

No 253 Automne 2021 Éditeurs : Renée Wills Rédacteurs/Auteurs : Don Toomey Photos: Presse Combonienne Mundo -Negro New People Vivant Univers Bibliothèque Nationale du Québec Bibliothèque Nationale du Canada ISSN: 0328-9872

www.ComboniMissionaries.org

Premières professions à la vie religieuse au Mexique.

2

L’École de l’Espoir

Nouvelles Des Missions

Notre temps scolaire, en particulier la maternelle et l’école primaire, marque habituellement nos vies d’une manière ou d’une autre. De grands souvenirs s’accumulent : des amis qui sont une grande partie de ce que nous étions, des enseignants qui ont touché nos cœurs et ouvert des chemins que nous n’imaginions même pas. Cependant, en Éthiopie, l’école peut avoir une signification plus complète. Dans la région de Gumuz où j’habite, la famille Combonienne compte 5 jardins d’enfants (trois dirigés par les Pères Comboniens et deux par les Sœurs Comboniennes) et une école primaire (dirigée par les Sœurs Comboniennes). Tous ces centres ont été demandés par le gouvernement local lui-même, il y a plus de 20 ans, qui a compris que cette région mal développée avait besoin d’espaces éducatifs répondant à deux objectifs : promouvoir l’éducation pour garantir un avenir autonome et digne ; et créer des espaces où les garçons et les filles de tous les groupes ethniques peuvent coexister dans l’égalité et la compagnie, de sorte que la division (si présente et si profonde dans la région) disparaisse progressivement et une fraternité est encouragée. Cela a été le but de la famille Combonienne depuis toutes ces années. Cependant, la réalité sociale a beaucoup changé au cours des deux dernières années. Lorsque je suis arrivé en Éthiopie, cette région connaissait un conflit ethnique entre certains groupes ethniques (meurtres, personnes déplacées, incendies de maisons, etc.). Lorsque la situation s’est stabilisée, la COVID-19 a semblé briser de nouveau la normalité, ce qui a tout fermé et semé la panique une fois de plus. Sans avoir réussi à mettre fin à ce problème, un nouveau conflit ethnique, encore plus grave que le précédent, a frappé la vie des habitants de la région. La situation exigeait une réponse et l’école des Sœurs Comboniennes, dont je parle maintenant, est devenue plus qu’un centre de vie commune, elle est devenue l’École de l’Espoir. Face à la réalité de la violence, de nombreuses personnes, principalement des femmes, des enfants et des personnes âgées, ont choisi de quitter leur foyer. Beaucoup allèrent se cacher dans la forêt, mais la grande majorité de ceux qui vivaient autour de l’école, presque instinctivement, et par une énorme confiance en leurs sœurs, choisirent de se réfugier massivement dans l’école. C’était incroyable de voir comment ils entraient par dizaines, ou par centaines, avec le peu de choses qu’ils pouvaient saisir avant de fuir, dans une diaspora improvisée, transportant des biens, des enfants, des bébés, du grain, des animaux, etc. L’école a ouvert ses portes, et elle est devenue, plus que leur maison, leur refuge. Les salles de classe ont été vidées et transformées en lieux pour dormir, cuisiner, manger et recevoir des soins. Au fil des semaines, la situation s’est calmée et les gens sont rentrés chez eux, mais pas dans la normalité. Craignant que leurs biens ne soient pillés, ils craignaient surtout pour le grain recueilli tout au long de l’année. Ils ont redonné espoir à l’école, qui a rouvert ses portes et qui leur a permis de transporter le grain, dans des sacs de 100 kilos, pour l’entreposer au seul endroit auquel ils faisaient confiance à l’époque.

Cette situation était particulièrement grave pour les garçons et les filles, qui vivaient dans la peur et se sentaient sans protection. Les sœurs, conscientes de cela, remettent l’école au service des enfants, en créant un espace de confiance. Malgré la fermeture officielle de tous les centres éducatifs de la région, les portes de notre centre principal ont été ouvertes presque quotidiennement pour donner du soutien et leur permettre de peindre, dessiner, lire ou écrire, et ce qui a été le plus réussi a été l’organisation de jeux et d’activités sportives. À cette époque, le plus important n’était pas que les enfants et les jeunes apprennent, mais qu’ils puissent entrer dans un endroit où ils se sentent en sécurité. Tout au long de ce processus, mon partenaire de mission (Pedro) et moi voulions nous impliquer autant que possible (bien que parfois il nous était impossible de nous déplacer en raison du danger des dix kilomètres de route qui séparaient notre maison de l’école, en raison d’attaques, raids, fusillades, etc.). Notre travail quotidien, notre enthousiasme et notre force étaient principalement axés sur l’accompagnement et l’aide à la réalisation des activités quotidiennes pour les garçons et les filles; en tant que professeurs improvisés, entraîneurs sportifs, moniteurs et compagnons. Nous avons essayé d’offrir un espace d’accueil et d’espoir à tous. En février 2021, après que la situation se soit suffisamment stabilisée, l’école a officiellement ouvert ses portes à la nouvelle année. Les élèves, de l’âge de 3 ans à la fin de l’école primaire, sont retournés à leurs classes. Ils étaient impatients de retourner à l’endroit d’où ils ne se sentaient jamais séparés ; l’endroit qui était pour eux le seul espace de tranquillité et d’insouciance. Les parents, pour leur part, se sentiront plus soulagés que jamais, car si, dans les moments de plus grand tourment, ils avaient aveuglément confiance pour protéger leurs fils et leurs filles (le don le plus précieux qu’ils aient), le retour à l’enseignement les remplirait d’un enthousiasme renouvelé. C’est pourquoi, bien qu’il porte un autre nom, j’ai préféré la baptiser «L’École de l’Espoir ». (Missionnaire Laïc Combonien David Aguilera Pérez – Mundo Negro)

Les enfants ont bien hâte de reprendre leurs études à l’École de L’Espoir.

3

Nouvelles Des Missions Oui, Il est Noir

de motiver les enfants, les jeunes et les personnes âgées à se passionner pour la Parole de Dieu et à découvrir qu’il s’agit d’une mine qui doit être explorée avec amour, passion et compétence. Tel est mon rêve et ce qui me rend heureux : porter la Parole de Dieu au cœur de toutes les communautés chrétiennes du monde. L’animation et la formation biblique missionnaire sont le chemin, en tenant compte du fait qu’il ne s’agit pas de “savoir” mais de “savourer”. Il est nécessaire de provoquer la soif de la Parole, de l’éteindre et c’est quelque chose qui demande passion, temps et dévouement, comme avec Jésus envers Nicodème, la Samaritaine, l’aveugle de naissance ou ses disciples. C’est un travail difficile, mais ça en vaut la peine. Parmi ceux qui parlent de la Bible à Manaus, il y a des charlatans qui conquièrent des multitudes de gens avec de douces paroles qui ne donnent pas la vie, la joie ou l’espérance, et qui n’aident pas à faire face aux deuils innombrables de cette pandémie qui laissent tant de personnes blessées, sans réconfort et sans espoir. Nous voyons et ressentons tout cela et cela fait mal de voir tant d’indifférence et d’arrogance de la part de fonctionnaires qui n’ont pas rempli leurs obligations. Les conséquences se traduisent par la souffrance et la mort. Maintenir ou régénérer l’espérance grâce à la Parole de Dieu au milieu de cette situation est donc un devoir missionnaire. (Père Combonien Justino Martinez – Mundo Negro)

Quand, en 2018, on m’a demandé de travailler dans la ville de Manaus, capitale de l’État brésilien d’Amazonas, je me souviens avoir dit “Je vois Manaus favorablement!” Plus tard, j’ai eu l’occasion de connaître la ville, et à mon retour, ils m’ont demandé ce que je pensais. J’ai répondu un peu métaphoriquement : “Ici, les défis sont peu nombreux et petits. Peu comme ses rivières et petits comme l’Amazonie. Nous aurons besoin de cinq ou six générations pour les résoudre. » Depuis 2019, je vis à Manaus et malgré la pandémie que nous vivons, ma conviction n’a pas changé : je considère Manaus favorablement! Avant d’arriver ici, j’ai passé dix ans à Salvador de Bahia à travailler avec des Afro-descendants et à dialoguer avec la religion afro-brésilienne du Candomblé. J’ai aussi passé neuf ans à Fortaleza et entre ces deux présences brésiliennes, 11 ans en Espagne. Les défis que j’ai rencontrés n’étaient pas sur mon agenda, mais je ne change pas Manaus pour quoi que ce soit. Je me considère comme un “jardinier de la Parole” parce que ma présence au cœur du Brésil a pour but principal la formation biblique et théologique à l’Institut de Théologie et d’Enseignement Pastorale et Supérieur de l’Amazonie (ITEPES), où séminaristes, diacres permanents et laïcs reçoivent une partie de leur formation. J’enseigne aussi des sujets bibliques dans un centre paulinien et dans diverses paroisses, en plus de participer à des programmes radiophoniques et à d’autres activités pastorales. C’est une joie de partager la

Parole de Dieu avec les communautés multiculturelles. Ce n’était pas toujours le cas pendant mes années à Salavador de Bahia, parce que souvent mes auditeurs étaient tous d’ascendance africaine. Je me souviens d’une réunion de sensibilisation avec environ 70 adolescents à Salvador où j’étais le seul non-Afro. Nous étions tous dans un cercle et Raquel, l’une des animatrices, a demandé : “Ici, sommes-nous tous noirs?” “Tout le monde,” les adolescents ont répondu à l’unanimité. Raquel répéta la question et la réponse fut la même. La jeune femme me montra du doigt. “Justino est noir aussi?” Il y avait du silence dans la pièce. Anderson se leva et dit : “Oui, il est noir!” Mais elle n’abandonna pas : “Anderson,

Justino est aussi noir?” Anderson a alors répondu avec aisance : « Bien sûr, s’il se comporte comme nous, Justino est aussi noir. » Je me souviens toujours de cette anecdote avec beaucoup de joie. À la suite du Pape François dans son encyclique Querida Amazonia, j’essaie Père Justin (deuxième de la gauche) à une conférence biblique à Manaus au Brésil.

4

Casa Social Daniel Comboni

From The Missions

One day I would like to have a big house like this to welcome other people and help them too.” Sara expresses herself with almost the same words: “I am very happy because I will be able to help my family, my children and also other women.” Today the young women are dedicated to making small handicrafts, such as handbags and purses, the sale of which helps defray household expenses. Other afternoons are spent in the garden, learning to cook or listening to lectures on life education or disease prevention. Also, three times a week, depending on their educational level, they take a literacy or French course. The teacher is Ruth, who points out that “there are certainly many differences between them, that’s why we work in two groups. Some cannot read and are barely able to hold a pen and need special attention, so I feel that most of them are thirsty to learn and take responsibility for their lives.” On weekends, a young Congolese Comboni Missionary, Sister Henriette Mfutu, supports the community, and every Sunday, although most of them are not Catholic, they all participate in the Mass at Mater Dei parish, 500 meters from the house. The Comboni missionary sister is aware of how important it is to prepare for the “return to society,” that is why every month she visits the girls’ families to ensure that they will have their support. She, too, looks for tailoring workshops and beauty salons where the girls can do professional internships for three months, before opening her own business. Finally, the sisters give them a certain amount of money to start their independent life. “The results are encouraging,” says Sister Giovanna, who adds that “we have several girls who have opened their small businesses and we know that everything they have learned here will be transmitted to a sister, to her neighbor and will have a multiplier effect. As a missionary, to see someone’s life flourish gives me great satisfaction and compensates for all our efforts.” (photo & text excerpted – Enrique Bayo - Mundo Negro)

Among the many initiatives of the Catholic Church in favor of the promotion of women in Kinshasa, the capital of the Democratic Republic of the Congo, I visited a project coordinated by Comboni Sr. Giovanna Valbusa, who arrived to the Congo in 1977. The Kimbondo community of the Comboni Missionaries is on the outskirts of Kinshasa, along the Matadi highway, which reaches to the Atlantic Ocean. Previously it was a formation house for young aspiring missionaries, but when this formative stage moved to Kisangani, the Comboni Sisters decided to use the house in a project that responded to one of their missionary priorities: the promotion of women. At the beginning, they wanted to open a reception center for women who were leaving prison, offering them accommodation for a time and helping them in their social reintegration. But in the end they decided to open the house to all kinds of marginalized women. In May 2018 they started with the first group in the house they would name Casa Social Daniel Comboni. “We didn’t want to call it a ‘center’ because we want the women to feel like family and for this to be their home as long as they live here,” says Sister Giovanna. During my visit, there were eight women welcomed, although there are more than 26 who have passed through the house, mostly young people between 20 and 26 years old. “Our only objective - points out this Comboni missionary - is to help these women to stand up and take control of their lives and that is why the only requirement we demand of them is that they want to come and work, because nothing is given. We offer them a chance, but they have the last word. If they let themselves go and do not help themselves, there is nothing to do. “ Young girls live at Casa Social for a maximum time of one year, and those who are mothers must leave their children with a family member to make the most of the time. This decision must be contextualized in the local culture, where children do not suffer any trauma if they stay with an older sister or aunt. In Europe it would be different. The Casa Social Daniel Comboni offers two training possibilities: dressmaking and hairdressing. The students follow a six-month course, Monday through Friday mornings, at the Center for the Learning of Specialized Trades, located not far from the house. According to Sister Valbusa, this place offers many advantages. “In the first place, it has quality training and provides an official certificate if the final exams are passed; in addition, it accepts to enroll new students every beginning of the month, which gives some flexibility to incorporate a young woman throughout the year. And finally, we prefer for them to leave the house and meet other people to socialize. If not, it would be very hard to always be locked up. “ During my visit I found the young women in the garden, working around a table. One of them, Joelle, is in her sixth month of training: “The tailoring course has helped me a lot.

Sr. Giovanna with some of the youth at Casa Social.

5

New Comboni Bishops for S. Sudan 2011, a week after South Sudan gained independence. Msgr. Christian Carlassare was born in in Schio, (Vicenza) Italy in 1977. After primary and secondary school, Msgr. Carlassare carried out his postulancy and philosophical studies in Florence and would then complete his Baccalaureate in Theology at the Gregorian University and a Baccalaureate in Missiology at the Urbaniana University in Rome. He was ordained a Comboni missionary priest on September 4, 2004. After ordination, Msgr. Carlassare was sent to South Sudan and became vicar and pastor of Holy Trinity Parish (Old Fangak County). While in South Sudan, he held various roles in the Diocese of Malakal and within the Comboni Missionaries. Update: Msgr. Carlassare travelled to Rumbek on April 15th in preparation for his episcopal ordination scheduled to take place on Pentecost Sunday, May 23, 2021. In the early hours of April 26th, Msgr. Carlassare was shot in both legs by two armed men who knocked on his door at his residence in Rumbeck. The following day he was flown to Nairobi, Kenya and admitted into the Nairobi Hospital where he is recovering from his injuries. On May 5, Bishop Matthew Remijio was appointed apostolic administrator of South Sudan’s Rumbek Diocese. “Bishop Remijio will temporarily govern Rumbek Diocese until the Bishop elect, the Most Reverend Christian Carlassare is healed, ordained and takes over the governance of that Diocese, hopefully as soon as possible,” The episcopal ordination of Mons. Christian Carlassare has been postponed until he has completed his convalescence.

Vocations

Missionary Prayer Intention Fall 2021:

In November 2020, Pope Francis appointed Comboni Fr. Matthew Remijio Adam Gbitiku, currently vice rector and treasurer of the International Theologate (seminary) of the Comboni Missionaries in Nairobi, Kenya, as Bishop of the Diocese of Wau (South Sudan). Mgr Matthew Remijio Adam Gbitiku was born in 1972 in Mboro (Diocese of Wau). His primary education as well as initial years of religious formation were completed in Sudan and later in Uganda. He obtained a Baccalaureate in Theology from the Instituto Superior de Estudios Teologicos Juan XXIII-ISET in Lima (Peru). He was ordained a Comboni priest on October 3, 2004. After his ordination he became parish vicar of Masalma, in Omdurma (Khartoum), later becoming parish priest and spiritual director of the Legionaries of Mary of the Archdiocese of Khartoum and Consultor of the Rongo Group Association. From 2008 to 2010 he obtained a Licentiate in Spiritual Theology at the Pontifical Gregorian University in Rome. Afterwards, he held various roles within the Archdiocese of Khartoum. He was ordained a bishop in January 2021. On March 8, 2021, Pope Francis appointed Comboni Fr. Christian Carlassare, who has been the vicar general of the Diocese of Malakal since 2020, as Bishop of the Diocese of Rumbek in South Sudan. At 43, the missionary becomes the youngest Italian bishop. Rumbek was elevated to a diocese in 1974. The see became vacant in July 2011 following the sudden death of Bishop Cesare Mazzolari. The Comboni missionary bishop collapsed during Mass on July 16,

Mission News Comboni Missionaries and the support of missionary activity through prayer and economic assistance to the neediest Churches. Lord hear us. LORDHEARUS. 148 Madison Avenue South Kitchener, Ontario N2G 3M6 CANADA PHONE: 519.744.4680 FAX: 519.744.4840 cmoffice@combonimissionaries.ca www.combonimissionaries.org That the celebration ofWorld Mission Sunday may increase in the People of God the passion for evangelization

u u u

Donations payable to: Comboni Missionaries

u u u

Do you feel called to serve others as a priest, brother, sister or lay missionary? Contact our vocation director: Comboni Fr. Brian Quigley 519-744-4680 cmoffice@combonimissionaries.ca VOCATIONS & MISSIONARY SERVICE

Bishop-elect Christian Carlassare (left) and Bishop Matthew Remijio.

The world is our mission.

6

Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online