Фивы

Деятельность Птолемеев в западных Фивах выразилась прежде всего в восстановлении разрушенных помещений и в сооружении небольших святилищ. В Деир-эль-Бахри, в храме Хатшепсут, Евергет II перестроил разрушенный колонный зал на верхней .террасе, возвел там небольшой портик перед высеченным в скале святилищем Амона времени Хатшеп­ сут, а к самому святилищу добавил еще одно помещение. В этой наиболее глубоко расположенной части храма в это время процветал культ Имхо­ тепа и Аменхотепа, сына Хану, а также греческой богини Гигии, дочери Асклепия, с которым греки отождествляли Имхотепа. Таким образом зау­ покойный храм царицы Хатшепсут становится святилищем Имхотепа- -Асклепия. Недалеко от храма Хатшепсут, в Деир-эль-Медине, Птолемеи соору­ жают небольшой храм вблизи некрополя эпохи Нового царства. В Ме- динет-Абу они строят пилон перед храмом Тутмоса III, а несколько далее к югу — молельню Тота в Каср эль-Агуз (Евергет II). Фивы ста­ новятся в это время местом, притягивающим многочисленных путе- щественников из Греции. Уже в V веке Геродот, посетивший Египет, про­ славил великолепие архитектурных сооружений этой страны. В птоле­ меевскую эпоху Фивы посещает особенно много греков, о чем свидетель­ ствуют, в частности, нацарапанные на стенах гробниц и храмов много­ численные надписи этого времени с именами посетителей, а иногда со словами восторга. Перед самым началом нашей эры путешественников особенно привлекали две колоссальные статуи, находящиеся на терри­ тории огромного храма Аменхотепа III, возведенного его архитектором Аменхотепом, сыном Хапу, на западном берегу Нила. Эти статуи, изо­ бражающие сидящего на троне фараона, были высечены из глыб песчани­ ка, привезенных по распоряжению Аменхотепа, сына Хапу, из камено­ ломен, расположенных в 700 километрах от этого места, недалеко от Мемфиса. Их высота достигает 15 метров, не считая цоколя высотой более двух метров. В 27 году до н.э. здесь произошло землетрясение, в результате которого был разрушен храм, а на северном колоссе обра­ зовалась трещина на высоте половины торса. В связи с образованием этой трещины, при резких скачках температуры и влажности воздуха возни­ кала вибрация камня, что происходило во время восхода солнца, когда первые солнечные лучи освещали и согревали поверхность камня. Тогда именно колосс начинал издавать слабый звук, что наверняка было за­ мечено египтянами, а у греков вызывало особенное любопытство. Это явление описывает уже Страбон (XVII, 816), греки же начали вскоре отождествлять статую Аменхотепа I I I с изображением погибшето в Тро­ янской войне от руки Ахилла легендарного героя Мемнона, возносящего жалобы к своей матери, богине утренней зари, розоперстой Эос. Начиная с 19 года Н .Э ., когда Фивы посетил Германик, увидевший колоссы Мем­ нона, слава этих статуй становится все более широкой. Они вызывают все больший интерес среди просвещенной части целого греко-римского 20