Образы архитектуры и образы скульптуры

ПЛОЩАДЬ СОГЛАСИЯ

63

движению. Площадь— некий оазис организованного пространства среди хаоса городской застройки. Со всей резкостью осуществляется здесь контраст между беспорядочной суетою обыденных городских кварталов и торжественным великолепием площади, располагаемой перед двор­ цом или храмом. Площадь представляет собрй, в сущности, лишь разно­ видность феодального дворцового ансамбля, перенесенную в город, но по-прежнему наглухо от него отделенную. С этими чертами барочной площади связана еще одна ее особенность. В планировке и очертаниях площади обычно даны линии движения, предписываемого зрителю: са­ мое построение ансамбля таково, что человек должен двигаться внутри него по совершенно определенной трассе, причем во время этого движе­ ния последовательно раскрываются все новые и новые точки зрения на архитектурные формы. Французский абсолютизм, сохраняя в основном то же понимание го­ родского ансамбля, внес, однако, в архитектурную трактовку площади новые черты. Характерными образчиками этого нового ансамблевого типа являются парижские площади XVII века. По-прежнему площадь рассматривается как «представительство» дворцового ансамбля в городе, как пространство, которое отгородил для себя внутри города королевс­ кий двор. На этом пространстве не случайно утверждаются внешние символические знаки власти, скульптурные изображения короля. Пло­ щадь трактуется как продолжение дворцового ансамбля в городе, при­ том «экстерриториальное» по отношению к самому городу. Изолирован­ ность площади, закрытый характер ее пространства сохраняются в качестве основного ансамблевого принципа. Площадь Вогезов —не что иное, как закрытый внутренний двор квадратной формы, площадь До­ фина имеет форму треугольника, связанного с соседними улицами только одним узким проходом. Площадь Вандом до перестройки сосед­ них улиц в XIX веке также не пересекалась никакими магистралями и была совершенно независима в пространственном отношении от сосед­ них кварталов, с которыми она соединялась двумя короткими проез­ дами. Но в отличие от итальянских барочных площадей эти французские ансамбли XVII столетия лишены внутренней динамичности, создава­ емой кривизной очертаний и асимметрией застройки. В парижских пло­ щадях XVII века нет ни той множественности точек зрения, ни того эф­ фекта постепенного, раскрытия архитектурных форм в движении, чем отличаются римские площади. Утрачено и другое свойство барочной площади—доминирование одного определенного здания. Римская пло­ щадь св. Петра представляет собой как бы продолжение самого собора, развитие его интерьера вовне: здание собора охватило и подчинило себе все громадное пространство площади. В парижских площадях внешнее пространство имеет архитектурную значимость, независимую от отдель-