Образы архитектуры и образы скульптуры

ЛЕДУ

85

Разрушая старый барочный ансамбль, Леду изолирует каждый от­ дельный дом, наделяет его значением самостоятельной архитектурной единицы: этим он стремится преодолеть барочную связанность отдель­ ных объемов, соподчиненность отдельных домов более обширному архи­ тектурному целому — ансамблю поместья или дворцового комплекса. Леду стремится разрубить этот «барочный узел», выделяя и отграничи­ вая каждый единичный объем, разрывая его связи с другими объемами, с другими домами. Разрушение барочного ансамбля, разрыв «барочного узла» составлял лишь негативную сторону задачи. За эмансипацией отдельного здания от ансамбля старого типа должна была последовать разработка новых ансамблевых связей. Старый барочный ансамбль обусловлен был миром феодального поместья или дворцово-паркового комплекса; новый ан­ самбль определял жизнь буржуазного города. Обращаясь к классике, Леду берет из нее то, что можно назвать «принципом всефасадности». Здание должно воздействовать на окружа­ ющее открытое пространство, оно должно явиться опорной точкой в этом пространстве и перекликаться в нем с другими точками, с другими зданиями. В городе оно должно завершать собой «силовые линии» этого пространства, то есть прямые перспективы улиц-магистралей. Из этих начал складывается новое понимание ансамбля, приноровленного уже не к условиям феодального поместья, а к комплексу большого города. В ансамбле города здание должно играть роль архитектурного ориен­ тира, обращенного по возможности на все четыре стороны. Таким при­ емом Леду предвосхищает опасность улицы-коридора, где здания живут только одной фасадной плоскостью. Здание, наделенное несколькими «лицевыми» фасадами, получает гораздо большие возможности воздейс­ твия, чем здание с одним лицевым фасадом: не плоскость, а объем —та­ ково основное архитектурное качество, которое должно быть присуще каждому зданию, входящему в состав ансамбля. Одно из центральных сооружений города Шо— храм— представляет собою в плане фигуру греческого креста, вписанного в квадрат, а в грече­ ский крест, в свою очередь, вписан круг, соответственно которому здание увенчивается сферическим куполом. Все четыре конца греческого кре­ ста снабжены одинаковыми портиками: здание, таким образом, смотрит своими фасадами на все четыре стороны и является центральной архи­ тектурной точкой городского ансамбля. Но это сооружение культового порядка облечено, в общем, в традиционные формы, хотя и здесь архи­ тектор не мог отказать себе в том, чтобы отграничить здание снаружи невысокой стенкой, соединяющей все четыре портика и как бы подчер­ кивающей основной прямоугольный объем всего сооружения. Более характерны другие общественные здания города Шо. В «Доме добродетелей» сочетаются основные черты «стиля Леду»: здание это