TATLIN NEWS #43

«Единственное, что помогает удерживать современную культуру на плаву, это творчество, которое возникает в воображении, вы- званном конфронтацией с существующей реальностью». | «The only thing that helps keeping contemporary culture afloat is creativity that emerges in the imagina- tion arising out of confrontation with actual reality».

ся равновесие и стабильность, а в адаптации к неминуемой трансформации всего, что нас окружает. Вудс не стремится прийти к зафик- сированному видению утопической идиллии. Он постоянно экспериментирует, изображая мир таким, каким он мог существовать когда- то; существует сейчас, в виде, незаметном для нас, или будет существовать в будущем. Од- нажды мне довелось побывать в мастерской Вудса на Хадсон-стрит и прикоснуться к его волшебной графике. Разглядывая эти изобре- тательные рисунки, я ощутил желание физи- чески переместиться в их странный непред- сказуемый, непрерывно смещающийся ланд- шафт. Они празднуют саму природу перемен и энергию, порождающую их. В этом и есть суть существования. Фантастическая мор- фология Вудса продолжает традицию выда- ющегося итальянского архитектора-фантас- та 18-го века Джованни Баттиста Пиранези, который прославился своей серией гравюр «Тюрьмы» (Carceri). Свободные, неутилитарные пространства Вудса, так же как и у Пиранези, заворажива- ют своими невозможными головокружитель- ными перспективами множащихся и гнущихся пространств. Так же как и у Пиранези, приду- манные видения Вудса сотканы из фрагмен- тов, многообразие которых выстраивается в сложную виртуальную архитектуру. Книга Вудса «Радикальная реконструкция» наиболее полно раскрывает идеи архитекто- ра. В самом начале текста он заявляет: «Сов- ременная культура находится в глубочайшем кризисе». Вудс подвергает критике все устои современного общества. По его убеждению, «единственное, что помогает удерживать сов- ременную культуру на плаву, это творчество, которое возникает в воображении, вызван- ном конфронтацией с существующей реаль- ностью». И действительно, в наше время ог- ромные массы людей живут в постоянном ожидании получения удовольствия, и тем самым общество в целом становится все бо- лее пассивным, безразличным и даже уязви- мым и контролируемым. Вудс подчеркивает, что «развлечение, которое несут телевиде- ние, киноиндустрия и мода, на все – от одеж-

Город землетрясение, Радикальная реконструкция / Quake City, Radical Reconstruction

ings are inhabited by mathematical and physical formulas and passages from strange philosophic texts drawn by the author’s quick hand. Perhaps it is a kind of protest against modern ar- chitecture that is too rational, or perhaps against the modern society as a whole. Worlds created by Woods are not utopian, they live in the cit- ies that actually exist. His cycle of projects «Terra Nova» dem- onstrates architecture that has been completely freed from physical and social realias. Thus, Aerial Paris, a dream project, abounds with freely hovering structures reminding of animate hang gliders. They turn complex somersaults in an entertaining air ballet performance, where the last height of architecture has been won – that of gravitation. In another cycle of projects entitled «Underground Berlin» the architect constructed a series of closed spaces having no beginning, no end, and no connection between them and hav- ing no functions. Amorphous voids that emerged in place of abandoned tunnels of Berlin underground network and base- ments of houses form a free zone, which one can only access with the help of modern communication machines. Woods does not believe into free liberated work of an architect acting as a creator, whose thoughts are not limited with realias of the physical world. Then, perhaps, should his creative work be clas- sified as pure art? What does it have to do with architecture? This probably would not be fair. Because his art is not illustra- tive, but spatial. Which means, this is architecture. Look at Wood’s astonishing projects. Their aim is not to dis- turb the seeming balance and stability, but to adapt to the un- avoidable transformation of everything around us. Woods does not aim to come to a fixed vision of an utopian idyll. He keeps experimenting, picturing the world as it could have existed at some time in the past, exists now in the form invisible to us, or will exist in the future. Once I happened to visit Woods’ work- shop at Hudson Street and to touch on his magical graphics.

Looking at these inventive drawings, I felt an urge to physically move to their strange, unpredictable, and constantly shifting landscape. They celebrate the nature of change itself as well as that energy that gives rise to them. This is the essence of ex- istence. Woods’ fantastic morphology continues the tradition of an outstanding Italian fantast architect of the eighteenth century Giovanni Battista Piranesi, who is famous for his series «The Prisons» (Carceri). Woods’ free non-utilitarian spaces, just as Piranesi’s, fasci- nate with their impossible dizzy perspectives of multiplying and bending spaces. Just as in Piranesi’s works, visions created by Woods are woven out of fragments, the variety of which line up into complex virtual architecture. Woods’ book «Radical Reconstruction» develops the archi- tect’s ideas to the best advantage. In the beginning of the text he says, «The contemporary culture is undergoing the deep- est crisis». Woods criticizes all foundations of the contempo- rary society. He believes that «the only thing that helps keep- ing contemporary culture afloat is creativity that emerges in the imagination arising out of confrontation with actual real- ity». And actually in our times a large number of people live in constant anticipation of pleasure, and thus, the society as a whole becomes ever more passive, indifferent and even vulner- able and controlled. Woods stresses that «entertainment that TV, cinema and fashion for everything from clothes to buildings bring creates only an illusion of the cultural unity». Meanwhile we have already turned into consumers, who are encouraged to suppress cultural differences and embrace the all-absorbing universality. Woods is trying to build «a new, free in essence, complex, flexible and multi-strata society enriched with variety and choice. It will be an intertexture of buildings and open spaces woven into a live fabric of experience and knowledge during many centuries of many generations». In other words, architec-

ТАТЛИН_news №1(43)54_2008 81