ValkendorfsKollegiumsHistorie

123 h istoriske Em n e r fo rekomm e r; Sass talte i 1695 »Om M artyrernes P insler«, H en ricus Ro th i 1697 om »Vid­ und e rm and en |Martin L u th e rs Liv«; ligeledes religi­ onsh isto riske: N icolaus Spydstrup (1680): »Om Hed­ ningers S tjernedyrkelse« , Janu s M arstrand (1688): »Om Hedningenes Afguderi«. — Filologiske Em n e r er sjæ ldne; i 1683 frem lægger dog Johanne s Achilles T au sanu s nogle K omm en ta re r til de to første Bø­ ger af Virgils Georgica. Fysiologien afgiver af og til Stof til D isputatser, som Janu s W anda linu s (1681): »Om Hørelsen«, og samm e Aar Georgius K rucqu ius: »Om Lugten«. E fter 1702 er det D isputatserne, der langt er i Over­ ta l, m edens O rationerne træ de r i Baggrunden, og baade O rationer og D ispu tatser bliver i sig selv væ r­ d ifuldere. Baade de m o raliserende Taler, Udviklinger om , hvad den og den passende kunde have sagt u n ­ de r de og de Om stændigheder, forsvinder, nye Fe lte r inddrages til Dyrkning, og de gam le behand les med s tø rre Skønsomhed og paa en m odnere Maade. — Der behand les kirkeh isto riske Em ne r, som Haands- paalæggelsens Brug i den ældste K irke (Christianus B a rtho li, 1704), det konstan tinske Gavebrev (Janus Grot, 1706), de første E rem ite r (Jacobus Herfordt, 1719), Arius (Georgius Hatting, 1723); relig ionsh isto ri­ ske, for Eksem pel: O rak lerne hos de gamle hedenske Folkeslag (Christianus Bartholi, 1702); Vestadyrkelsen (Petru s Humble, 1716). T alm ud og den jød iske F ilo­ sof Moses Maimonides behand les i en Bække A fhand ­ linger af Jørgen og Marcus Wøldike (1722—26). Kul­ tu rh isto risk e : »Om Værdigheden og Brugen af P u rp u r hos de gamle« (Arnoldus Crusius, 1703), »Om Togaen« (E rasm u s Samogius, 1707), »Om Rom ernes og Græ-

I