عبدالبهاء و تولد انسان
ﻴﺻ ﻳ ﻒ و ﺧﺮ ﻒ و ﺷﺘﺎ و ﺗﺒﺪل روز و ﺷﺐ از ﻟﻮازم ذاﺗ ﻴ ﻪ ﻋﺎﱂ ارﺿﯽ اﺳﺖ * ﭘﺲ ﻫﺮ ﺑﻬﺎری را ﻳﺧﺮ ﻔﯽ در ﭘ ﻴ ﯽ و ﻫﺮ ﺻ ﻔﯽ را ﺷﺘﺎﺋﯽ در ﻋﻘﺐ و ﻫﺮ روزی را ﺷﺒﯽ و ﻫﺮ ﺻﺒﺤﯽ را ﺷﺎﻣﯽ * وﻗﺘ ﻴ ﮑﻪ اﺳﺎس ﻳاد ﺎن اﳍﯽ ﺑﮑﻠﯽ ﻣﻨﻬﺪم و اﺧﻼق ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﺘﻐ اﺛﺮیﲑ از ﻧﻮراﻧ ﻴ ﺖ آﲰﺎﻧﯽ ﻧﻪ و ﳏﺒﺖ ﺑ ﲔ ﺑﺸﺮ ﳐﺘﻞ ﻇﻠﻤﺖ ﻋﻨﺎد
و ﺟﺪال و ﻗﺘﺎل و ﺳﺮﻣﺎی ﲬﻮدت و اﳒﻤﺎد ﺣﮑﻤﺮان ﺑﻮد ﻳ و ﺗﺎر ﮑﯽ اﺣﺎﻃﻪ ﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪﮐﻮﮐﺐ ّ ﳕﻮدﻩ ﺑﻮد ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎء اﻟﻠ آﻓﺎق از ﻣﺸﺮق ا ﻳ ﺮان ﻃﺎﻟﻊ ﺷﺪ اﻧﻮار ﻳﻫﺪا ﺖﮐﱪی ﻴ درﺧﺸ ﻴ ﺪ و ﻧﻮراﻧ ﻴ ﺖ آﲰﺎﻧﯽ ﲞﺸ ﻌﯽﻳ ﻢ ﺑﺪ ﻴ ﺪ و ﺗﻌﺎﻟ ﺲ ﻴ ﺗﺄﺳ ﻓﺮﻣﻮد و ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺗﺄﺳ ﻴ ﻴو ﻓ ﻮﺿﺎت آﲰﺎﻧﯽ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﺮﻣﻮد و ﻗﻮﻩ روﺣﺎﻧ ﻴ ﻪ ﺑﺎﻫﺮ ﺳﺎﺧﺖ و ا ﻳ ﻦ اﺳﺎس را در ﻋﺎﱂ وﺟﻮد ﺗﺮو ﻳ
ﺲﮐﺮد
ﺞ ﻓﺮﻣﻮد *
ﺎﻧﻪﻴ ﺪی ﻋﺎﻣ ﺗﺸﺒﺚ ﳕﻮدﻩ اﻧﺪ و از
ﻊ ﻣﻠﻞ ﺑﺘﻘﺎﻟ ﻴ
) اوﻻ ( ﲢﺮی ﺣﻘ ﻴ ﻴ ﺮا ﲨﻳ ﻘﺖ ز
ﺎ � ﺖﻳ ﮕﺮ در اﺧﺘﻼف و ﻏﺎ ﻳ ﺖ ﻧﺰاع و ﺟﺪاﻟﻨﺪ * اﻣﺎ ﻇﻬﻮر ﻳ ﮐﺎﺷﻒ ا ﻦ ﻇﻠﻤﺎت اﺳﺖ و ﺳﺒﺐ وﺣﺪت اﻋﺘﻘﺎد * ز ﺮاﻳ ﻴﺣﻘ ﻘﺖ
ﻳا ﻨﺠﻬﺖ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳ
ﻘﺖﻴﺣﻘ
( وﺣﺪت ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ً ﺎ ﻳ ﻌﻨﯽ ﲨ ﻴ ﻊ ﺑﺸﺮ ﮐﻞ ﻣﺸﻤﻮل ﺧﺪاوﻧﺪﻧﺪ و ﭘﺮوردﻩ ﺣﻀﺮت رﺑﻮﺑ ﺖﻴ رﲪﺖ
ﺗﻌﺪد ﻗﺒﻮل ﻧﮑﻨﺪ ﻴ ) ﺛﺎﻧ *
ا ﻟﻄﺎف ﺟﻠ ﻴ ﻞ اﮐﱪﻧﺪ ﺑﻨﺪﮔﺎن
ﮏﻳ
ﺷﺎﻣﻞﮐﻞ اﺳﺖ و ﺗﺎج اﻧﺴﺎﻧﯽ ز ﻳ ﻨﺖ ﻫﺮ ﺳﺮی * ﻴﲨﺪ ﻳ ﳍﺬا ﺑﺎ
ﻊ ﻃﻮاﺋﻒ و
و ﺷﮑﻮﻓﻪ و ﲦﺮ ﺷﺠﺮﻩ ء
داﻧﻨﺪ و ﺷﺎخ و ﺑﺮ
گ
ﻣﻠﻞ ﺧﻮد را ﺑﺮادر ﮕﺮﻳﮑﺪﻳ
ﻊ ﺳﻼﻟﻪ ﺣﻀﺮت آدﻣﻨﺪ و ﻟﺌ ﻳ ﺂﻟﯽ ﮑﺼﺪف * ﺎ � ﺖ ﻳ
واﺣﺪﻩ ﴰﺮﻧﺪ * ﻴ ﺮا ﲨﻳز
ﻳا ﻨﺴﺖﮐﻪ ﳏﺘﺎج ﺗﺮ ﺑ ﻴ ﺘﻨﺪ ﻧﺎداﻧﺎﻧﻨﺪ ﺟﺎﻫﻼﻧﻨﺪ ﻳﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻫﺪا
ﻳ ﺖ ﳕﻮد ﻣﺮ ﺪ ﻳ ﻀﺎﻧﻨﺪ ﺑﺎ
Made with FlippingBook