عبدالبهاء و تولد انسان
ﻪ وﺣﺪت ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧ ّ ﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎءاﻟﻠ ﻴ ﻴﲨ ﺴﺖﮐﻪ ﻊ ﺑﺸﺮ اﻏﻨﺎم
و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ
را ﺧﻠﻖ ّ ﺮا ﮐﻞ
ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺴﺖ ز ﻳ
اﳍﯽ و ﺧﺪا ﺷﺒﺎن ﻣﻬﺮﺑﺎن ا ﻳ ﻦ ﺷﺒﺎن ﲜﻤ ﻴ ﻓﺮﻣﻮدﻩ و ﭘﺮورش دادﻩ و رزق اﺣﺴﺎن ﻴﻣ ﺪﻫﺪ و ﳏﺎﻓﻈﻪ ﻳ ﻔﺮﻣﺎ ﻴﻣ
ﻊ اﻏﻨﺎم
ﺪ ﺷﺒﻬﻪ ﳕﺎﻧﺪﮐﻪ ا ﻳ ﻦ ﺷﺒﺎن ﲜﻤ ﻊﻴ اﻏﻨﺎم ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺴﺖ و اﮔﺮ در ﺑ ﻳ اﲔ ﻦ اﻏﻨﺎم ﺟﺎﻫﻼﻧﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺎ ﻳ ﻢﻴ ﺪ ﺗﻌﻠ ﮐﺮد و اﮔﺮ اﻃﻔﺎﻟﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻳﺑﺎ ﻴ ﺪ ﺗﺮﺑ ﺖ ﳕﻮد ﺗﺎ ﺑﺒﻠﻮغ رﺳﻨﺪ و اﮔﺮ ﻴﺑ ﻤﺎری ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﻳ ﺪ درﻣﺎن ﳕﻮد ﻧﻪ ا ﻨﮑﻪ ﻳ ﮐﺮﻩ و ﻋﺪاوﺗﯽ داﺷﺖ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃﺒ ﻴ ﻴﻦ ﺑ ﻳ ﺐ ﻣﻬﺮﺑﺎن ا ﻤﺎرﻫﺎی ﻧﺎدا ﻧﺮا ﻣﻌﺎﳉﻪ . ﳕﻮد و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ ﻪ ا ّ ﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎءاﻟﻠ ﻳ ﻨﮑﻪ د ﻳ ﻦ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﺳﺒﺐ اﻟﻔﺖ ﺖ ﺑﺎﺷﺪ ّ و ﳏﺒ اﮔﺮ ﺳﺒﺐﮐﻠﻔﺖﮔﺮدد ﻟﺰوﻣﯽ ﻧﺪارد . و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﺎء ﻢ ﺑﻬ ﻴ ﻪ ا ّ اﻟﻠ ﻳ ﻨﮑﻪ د ﺪ ﻳﺑﺎﻦ ﻳ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻋﻠﻢ و ﻋﻘﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ در ﻗﻠﻮب اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻧﻔﻮذ ﳕﺎ ﻳ ﺪ اﺳﺎس ﻣﺘ ﻨﮑﻪ ﻳ ﻋﺒﺎرت از ﺗﻘﺎﻟ ﻴ .ﺪ ﺪ ﺑﺎﺷ ﺒﻬﺎ ّ ﻦ ﺗﻌﺼ ﻣﻮﺟﻮد ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ راﺣﺖ ﻧﻨﻤﺎ ﺪﻳ ﺷﺸﻬﺰار ﺳﺎﻟﺴﺖﮐﻪ ﺗﺎر ﻳ ﺦ از ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻴ ﺧﱪ ﻣ ﺪﻫﺪ در ا ﻦﻳ ت ﺷﺸﻬﺰار ﺳﺎل ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ از ﺣﺮب و ﺿﺮ ّ ﻣﺪ ب و ﻗﺘﻞ و ﺧﻮﳔﻮاری ﻓﺎرغ ﻧﺸﺪ در ﻫﺮ زﻣﺎﻧﯽ در اﻗﻠ ﻴ ﺑﻮد و ا ﻳ و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ ﺐ د ّ ﻪ ﺗﻌﺼ ّ ﻢ ﺑﻬﺎءاﻟﻠ ﻳ ﺐ ﺟﻨﺴﯽ ّ ﻨﯽ و ﺗﻌﺼ ﺐ ﺳ ّ و ﺗﻌﺼ ﻴ ﺎﺳﯽ و ﺐ وﻃﻨﯽ ﻫﺎدم ّ ﺐ اﻗﺘﺼﺎدی و ﺗﻌﺼ ّ ﺗﻌﺼ ﻴﺑﻨ ﺎن اﻧﺴﺎﻧ ﻴ ﻳ ﺴﺖ ﺗﺎ ا
ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ ا ﲔ
ﮓﻦ ﺟﻨ
ﮓ ﻤﯽ ﺟﻨ
ﺐ ﺟﻨﺴﯽ و ّ ﺎ ﻣﻨﺒﻌﺚ از ﺗﻌﺼ ﺎﻳ ﻣﻨﺒﻌﺚ از
ﻳ ﺐ د ّ ﺎ ﻣﻨﺒﻌﺚ از ﺗﻌﺼ ﻳ ﻨﯽ ﺑﻮد و ﻳ
ﻖﮔﺸﺖﮐﻪ ّ ﺛﺎﺑﺖ و ﳏﻘ
ﺐ وﻃﻨﯽ ﭘﺲ ّ ﺎ ﻣﻨﺒﻌﺚ از ﺗﻌﺼ
ﺐ ﺳ ّ ﺗﻌﺼ ﻴ ﺎﺳﯽ و ﻳ
ﻴﲨ ﺒﺎت ﻫﺎدم ﺑﻨ ّ ﻊ ﺗﻌﺼ ﻴ ﺎن اﻧﺴﺎﻧ ﻴ ﻳا ﺴﺖ و ﺗﺎ ﺒﺎت ﻣﻮﺟﻮد ﻣﻨﺎزﻋﻪ ّ ﻦ ﺗﻌﺼ ﺑﻘﺎ
Made with FlippingBook