عبدالبهاء و تولد انسان

ﻴﺳ ﺎﺳﺖ اﳍ ّ ﻴ ﻴ ﻪ ﳕﺎﺋ ﻢ و او ﲜﻤ ﻴ ﻊ اﻓﺮاد ﺧﻠﻖ ﻳ ﮑﺴﺎﻧﺴﺖ ﻫ ﻴ ﭻ ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﻧﺪارد و اﺳﺎس اد ﻳ ﺎن اﳍ .ﺴﺖﻴ و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ ﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﻬ ﺎء ﻪ ا ّ اﻟﻠ ﳚ ﺎد ﻟﺴﺎن واﺣﺪ اﺳﺖﮐﻪ

ﲔﻢ ﺑ ﻴ ﺗﻌﻤ

ﻪ ﺻﺎدر ﺷﺪ ﺗﺎ ّ ﺑﻬﺎءاﻟﻠ

ﺑﺸﺮﮔﺮدد ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎل ﭘ ﻴ ﻳﺶ ا ﻴ ﻦ ﺗﻌﻠ ﻢ از ﻗﻠﻢ ﺣﻀﺮت

ﻊ ﺑﺸﺮﮔﺮدد .

ﻳا ﻦ ﻟﺴﺎن ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺳﺒﺐ ازاﻟﻪ ﺳﻮء ﺗﻔﺎﻫﻢ ﻴ ﲨﲔﺑ

ﻪ وﺣﺪت ﻧﺴﺎء و رﺟﺎﻟﺴﺖ ّ ﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎءاﻟﻠ ﮐﻪ ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧ ا ﲑ

و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ دو ﺑﺎل اﺳﺖ ﻳ

ﺗﺎ دو ﺑﺎل ﻣﺘﺴﺎوی ﻧﮕﺮدد ﻣﺮغ

ﻳ ﮏ ﺑﺎل رﺟﺎل و

ﮏ ﺑﺎل ﻧﺴﺎء

ﭘﺮواز ﻧﻨﻤﺎ ﻳ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺮواز ﳑﮑﻦ ﻧ ﻴ ﺴﺖ ﺗﺎ ﻋﺎﱂ ﻧﺴﺎء ﻣﺘﺴﺎوی ﺑﺎ ﻋﺎﱂ رﺟﺎل در ﲢﺼ ﻞﻴ ﻓﻀﺎﺋﻞ وﮐﻤﺎﻻت ﻧﺸﻮد ﻓﻼح و ﳒﺎح ﻳ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺑﺎ ﻳ ﺪ و ﺷﺎ ﺪﳑﺘﻨﻊ و ﳏﺎل . و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ ﻪ ﻣﻮاﺳﺎت ﺑ ّ ﻢ ﺑﻬﺎءاﻟﻠ ﲔ ﺑﺸﺮ اﺳﺖ و ﻦﻳا ﻣﻮاﺳﺎت اﻋﻈﻢ از ﻣﺴﺎواﺗﺴﺖ و آن ا ﻳ ﻨﺴﺖﮐﻪ اﻧﺴﺎن ﻳ ﺑﺮ د ﺧﻮد را ﺢ ﻴ ﮕﺮی ﺗﺮﺟ ﻧﺪﻫﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺟﺎن و ﻣﺎل ﻓﺪای د ﻳ .. ﮕﺮانﮐﻨﺪ و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ ّ ﻪ ﺣﺮ ّ ﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎءاﻟﻠ ّ ﻳ ﻩ ّ ﺖ اﻧﺴﺎﻧﺴﺖﮐﻪ ﺑﻘﻮ ﻣﻌﻨﻮ ّ ﻳ ﻪ از اﺳ ی ﲑ ﻳ ﺪ اﮔﺮ

ﻒﻴﻌﺿﮏ ﺑﺎل

ﻴ ﻋﺎﱂ ﻃﺒ ﻌﺖ ﺧﻼص و ﳒﺎت ﻳ ﺎﺑﺪ ز ﺮا ﺗﺎ ﻳ اﻧﺴﺎن اﺳ ﻴ ﻃﺒ ﲑ ﻌﺖ اﺳﺖ ﺣ ﻮان ﻴ درﻧﺪﻩ اﺳﺖ ز ﻳ ﺮا ﻣﻨﺎزﻋﻪ ﺑﻘﺎ از ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﺎﱂ ﻃﺒ ﻴ ﻌﺖ اﺳﺖ و ا ﻳ ﻟﻪ ﻦ ﻣﺴﺄ ﺑﻘﺎ ﻣﻨﺎزﻋﻪ ﺳﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﲨ ﻳ ﻊ ﺑﻼ ﻴ ﺎ اﺳﺖ و ﻧﮑﺒﺖﮐﱪی . و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ ﻪ ا ّ ﻢ ﺑﻬﺎءاﻟﻠ ﻳ ﻨﮑﻪ د ﻳ ﻦ ﺣﺼﻦ ﺣﺼ اﮔﺮ ﺑﻨ ﻦ ﻳ ﺎن د ﻴ

اﺳﺖﲔ

ﯽ اﻧﺘﻈﺎم اﻣﻮر ﳐﺘﻞ ﺷﻮد ز ّ و ﺑﮑﻠ ﺮا ﻳ

ﻣﺘﺰﻟﺰل و وﻫ ﲔ ﮔﺮدد ﻫﺮج و ﻣﺮج رخ دﻫﺪ

ﮏ رادع

در ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ دو رادع اﺳﺖ ﮐﻪ از ارﺗﮑﺎب رذاﺋﻞ ﺣﻔﻆ ﻣﯽ ﻳﺪ ﻳﳕﺎ