عبدالبهاء و تولد انسان
ﺑﺮا ً ﺻﺮﻓﺎ ي ﻣﺮدم ﻏﺮب ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧ ﻲ ﯾد ﮕﺮان را ﻓﺎﻗﺪ اﻧﺴﺎﻧ ﯿ ﺖ و ﺣﻘﻮق ﺗﻠﻘ ﻧﻤﻮد. ﻲﻣ ﻲ از آﻧﺠﺎ ﺳﺖ ﮐﮫ اھﻤ ﻲﺨﯾ ﺖ ﺗﺎر ﯿ وﺳﻂ ﻗﺮن ﻧﻮزدھﻢ از ﺳﺮان ﺳ ﯿدﻧ ﻲﺎﺳﯿ ﻣﺘﻮﺟﮫ ﺷﺪ. ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ در ﻟﻮح ﻣﻘﺼﻮد ﭼﻨ ﻦ ﯿ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻮد و دﻋﻮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ در ﺎ ﺑﮫ ﺻﻠﺢ و ﺗﻮان ﺗﺎ ﺣﺪ ي
ﻓﺮھﻨﮓ ﻲ را ﻣ ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯾ
ﺴﺪ:ﯾﻧﻮ ﻲﻣ
» اﻣﺮوز اﻧﺴﺎن ﮐﺴ ﻲ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺟﻤﯿﻊ ﺧﺪﻣﺖ ﮫ ﺑ ﻲ ﻣﻦ ﻋﻠ
اﻻرض ﻗﯿﺎم ﻧﻤﺎﯾﺪ . ﺣﻀﺮت ﻣﻮﺟﻮد اﻟﻮﻃﻦ ّ اﻟﻔﺨﺮ ﻟﻤﻦ ﯾﺤﺐ ...
ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﻣﻲ
ﻟﯿﺲ
اﻟﺤﻘﯿﻘﮫ ﻋﺎﻟﻢ
اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ﯾﺤﺐ ﻲﻓ ...
ﺑﻞ ﻟﻤﻦ
ﯾﮏ وﻃﻦ ﻣﺤﺴﻮب اﺳﺖ و ﻣﻦ اﻻرض ﻲﻋﻠ اھﻞ آن «. 7 ﯿ ﻦ ﺑ ﯾ در ا ﯿﺗﺎﮐ ﺪ ﻗﺮار ﻣ ﻲ دھﺪ، اﺻﻮﻟ ﻲ ﮐﮫ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾ
ﺎن، ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﺳﮫ اﺻﻞ را ﻣﻮرد
ﮕﺮ ﺗﻮﻟﺪ
ﻨﺪ. او در اﺑﺘﺪا اﻧﺴﺎن
اﻧﺴﺎن را ﻣ ﯾﻧﻤﺎ ﻲ ﺴﺮ ﻣ ﯿ
ﺪ ﮐﮫ اﻣﺮوز
را ﻣﻮرد ﺗﻌﺮ ﯾ ﻒ ﻗﺮار ﻣ ﻲ دھﺪ و ﻣ ﯾﮔﻮ ﻲ
اﻧﺴﺎ ﻲ ن ﮐﺴ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺧﺪﻣﺖ ی ھﻤﮫ ﻧﻮع ﺑﺸﺮ ﻗ ﺎم ﯿ ﮐﻨﺪ. در دﻧﺒﺎ ی ﻟﮫ آن ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﺑ ﻲ ﺎن ﻣ ﯿ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ اﻓﺘﺨﺎر و ﺷﺮف ﺑﮫ ﯿ ﻦ ﻧ ﯾا ﺴﺖ ﮐﮫ ﮐﺴ ﻲ وﻃﻦ ً ﺻﺮﻓﺎ ﺧﻮد را دوﺳﺖ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺑﻠﮑﮫ اﻓﺘﺨﺎر و ﺷﺮاﻓﺖ راﺳﺘ ﯿ ﻦ در آن ا ﺳﺖ ﮐﮫ آدﻣ ﻧﻮع ﻲ ﺗﻤﺎﻣ ﻲ اﻧﺴﺎن را دوﺳﺖ ﺑﺪارد. ﺑ ﻲ ﺎن ﻧﻔ ﯿ ﻦ ﺑ ﯾ ﺪ ا ﯾ ﺗﺮد ﻲ ﻣﻄﻠﻖ ﻓﺮ ھﻨﮓ اﺳﺘﻌﻤﺎر ﻏﺮب ﻗﺮن ﻧﻮزدھﻢ اﺳﺖ. در ﻓﺮھﻨﮓ ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ، ﻓﺮھﻨﮕ ﻲ ﮐﮫ اﻧﺴﺎن ﻣﻌﻄﻮف ﺑﮫ ﺧﺪﻣﺖ ﻲ ﺑﺸﺮ ﻣ ی ھﻤﮫ ﺑﺎﺷﺪ، ﻏﺎ ﯾ ﺖ ﺷﺮف و اﻓﺘﺨﺎر در ﻣﺤﺒﺖ ی ھﻤﮫ ﺑﮫ ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧ ﯾ ھﻢ ﺑﺎ ﻲﻌﻨﯾ ،اﺳﺖ ﻲ ﺪ وﻃﻦ ﺧﻮد را دوﺳﺖ داﺷﺖ و ھﻢ ﺑﺎ ﯾ ﺪ د ﯾ ﮕﺮان را ﻧ ﺰ ﯿ ھﻤﺎﻧﻨﺪ ھﻤﻮﻃﻨﺎن ﺧﻮد دارا ي ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ اﻧﺴﺎﻧ ﻲ داﻧ ﺴﺖ. در ﻧﺘ ﯿ ﺠﮫ در ﭼﻨ ﯿ ﻦ ﻓﺮھﻨﮕ ﻲ ﺗﻔﺎھﻢ و ﺗﻌﺎون ﺑ ﯾﮕﺰﯾﺟﺎ ﻲ اﻟﻤﻠﻠ ﻦﯿ ﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎر و اﺳﺘﺜﻤﺎر و ﺟﻨﮓ و ﻗﺘﻞ ﻋﺎم ﻣﻈﻠﻮﻣﺎن ﻣ ﻲ ﺷﻮد. در اﻧﺘﮭﺎ ي ھﻤﺎن ﺑ ﯿ ﺎن، ﺑﮭﺎ ءاﻟﻠﮫ ﻣﻔﮭﻮﻣ ﯾﺟﺪ ﻲ ﺪ از ﺣﻘﻮق ﮫ ﺑ ي ﺷﮭﺮوﻧﺪ ﻲ دﺳﺖ ﻣ دھﺪ و ﻣ ﯾﮔﻮ ﻲ ﺪ ﮐﮫ ﻋﺎﻟﻢ ﮏ ﯾ ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ اﻟﻮاح ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎء ص ،اﻟﻠﮫ ۱۰۱. 7
Made with FlippingBook