عبدالبهاء و تولد انسان

ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن

ﻮارھﺎ ﻧﻤﺎ يھﺎ ﻧﻮع ﻲھﻤﮕ ،ﻨﺪ(ﯾ

ﯾ ﺮ د ﯿاﺳ

ﯿﻨﯾ دارو اﺳﺖ. ﺑﮫ ﻋﺒﺎرت د ﮕﺮ ﯾ اﺳﺘﻌﻤﺎر، ﺟﻨﮓ اﻓﺮوز ي ، ﻣﺮدﺳﺎﻻر ي ، ﺗﻌﺼﺐ ﻧﮋاد ، ي ﺗﻌﺼﺐ ﻣﺬھﺒ ﻲ و ﻧﻈﺎم ﻋﻨﺎن ﮔﺴ ﯿ ﺒﺮاﻟ ﯿﻟ ي ﺘﮫﺨﯿ ِ ﺰم اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻲ

ﺰم

ﻧﺎﻣﺤﺪود يھﺎ ﺷﮑﻞ ﻲھﻤﮕ ، ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧ ﻲ از اﺻﻞ ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎ و اﻧﺤﻄﺎط اﻧﺴﺎن ﺑﮫ رﺗﺒﮫ ﺑﺎﺷﺪ. ﻲ ﻌﺖ ﻣ ﯿﻃﺒ ي ﯾﻲ رھﺎ اﻧﺴﺎن از ﯿ ﻮغ ﻃﺒ ﯾ ﻌﺖ و ﻇﮭﻮر اﻧﺴﺎن ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻲﻌﻨﯾ ، و روح يﺎرﯿھﺸ ﺗﻮﻟﺪ اﻧﺴﺎن ﺑﮫ ﻲﻘﺘﯿﺣﻘ ﻋﻨﻮان ﻣﻘﺪس ﮐﮫ ﺻﻮرت و ﻣﺜﺎل ﺧﺪاﺳﺖ ، ﯿﺑ ﺶ از ھﺮ ﭼ ﯿ ﺰ ﻧ ﯿ ﺎزﻣﻨﺪ ﺗﺮک ﺗﻌﺼﺒﺎت اﺳﺖ و اﻟﺒﺘﮫ ا ﯾ ﻦ ﺗﻌﺼﺒﺎت ھﻤﮕ ﻲ اﻧﻌﮑﺎﺳ ﻲ از ﻧﺎداﻧ و ﻲ ﺟﮭﺎﻟﺖ اﺳﺖ. ﻞ ﯿ ﻦ دﻟ ﯿھﻤ ﺑﮫ اﻣﺎ راه ﺣﻞ ﻦ ﯾا اﺳﺎرت و اﻧﺤﻄﺎط اﻧﺴﺎن ﺑﮫ رﺗ ﯿﺣ ي ﺒﮫ ﻮان و ﺷﺊ ﯾﺎ را ﺑ ﺪ در اﺻﻞ د ﯾ ِ ﻲﻌﻨﯾ ، ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﮕﺮ ﺗﺮک ﺗﻘﺎﻟ ﯿﺪ و ﺗﺤﺮي ﯿﺣﻘ ﻘﺖ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮد. ﺑﮫ ي ﺘﮫﮔﻔ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺗﺮک ﺗﻘﺎﻟ ﯿﺪ و ﺗﺤﺮي ي ا ﻠﮫﯿ ﻘﺖ وﺳ ﯿﺣﻘ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﻌﺼﺒﺎت را از ﺑﻨ ﯿ ﺎن در ھﻢ ﻣ ﻲ ﺷﮑﻨﺪ و در ﻧﺘ ﯿﺠﮫ ﻘﺖ وﺳ ﯿﺣﻘ ﺗﺤﺮي ی ﯿﻠﮫ ﻧﺠﺎت و رھﺎ ﯾﻲ اﻧﺴﺎن از ي ورﻃﮫ ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎ و ﻇﮭﻮر و ﺗﻮﻟﺪ اﻧﺴﺎن ﺑﮫ ﻮان ﻋﻨ اﻧﺴﺎن ﻣ ﮔﺮدد: ﻲ » ِ ، آﺑﺎد اﻗﻠﯿﻢ وﯾﺮان ﺷﺪ و ﺷﮭﺮھﺎ زﯾﺮ و زﺑﺮ ﮔﺸﺖ و ﻗﺮا ، ﻣﻌﻤﻮره ي ﻣﻄﻤﻮره ﺷﺪ . ﻲﺑ ﭘﺪران ﭘﺴﺮ ﮔﺸﺘﻨﺪ ، ﭘﺴﺮان ﺑ ﭘﺪر ﻲ . ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺎدرھﺎ ﺑﺮﻣﺎﺗﻢ ﻧﻮرﺳﯿﺪﮔﺎن ﺧﻮن ﮔﺮﯾﺴﺘﻨﺪ . اﻃﻔﺎل ﯾﺘﯿﻢ ﺷﺪﻧﺪ . ﻧﺴﺎء ﺑ ﺳﺮ ﻲ و ﺳﺎﻣﺎن ﺷﺪﻧﺪ ﻲ اﻧﺴﺎﻧ ﻋﺎﻟﻢ . در ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺮاﺗﺐ ﺗﺪﻧ . ﻧﻤﻮد ﻲ ﻓﺮﯾﺎد و ﻓ ﻐﺎﻧﺴﺖ ﮐﮫ از ﯾﺘﯿﻤﺎن ﺑﻠﻨﺪ اﺳﺖ . ﻧﺎﻟﮫ و ﺣﻨﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ از ﻣﺎدران ﺑﺎوج اﻋﻠ ﺟﻤﯿﻊ . ﻣﯿﺮﺳﺪ ﻲ َ اﯾﻦ وﻗﺎﯾﻊ ﻣﻨﺸﺄ ش ﺗﻌﺼﺐ ﺟﻨﺴ ﻲ اﺳﺖ و ﺗﻌﺼﺐ ﻲوﻃﻨ و ﺗﻌﺼﺐ دﯾﻨ ﻲ و ﺗﻌﺼﺐ ﺳﯿﺎﺳ و اﺳﺖ ﻲ ﻣﻨﺸﺄ اﯾﻦ ، ﺗﻌﺼﺒﺎت ﺗﻘﺎﻟﯿﺪ ﻗﺪﯾﻤﮫ اﺳﺖ ،

ﺗﻘﺎﻟﯿﺪ دﯾﻨ ﻲ اﺳﺖ و ﺗﻘﺎﻟﯿﺪ ﺟﻨﺴ و اﺳﺖ ﻲ ﺗﻘﺎﻟﯿﺪ وﻃﻨ ﻲ اﺳﺖ و ﺗﻘﺎﻟﯿﺪ ﺳﯿﺎﺳ ،اﺳﺖ ﻲ

Made with