عبدالبهاء و تولد انسان

ﻣﻮرد اﻧﺘﻘﺎد ﻗﺮار ﻣ ﻲ دھﺪ. درﺳﺖ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻧﻔ ﻲ ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎ ﺑﮫ ﺷﮑﻞ ﻲﻧﻔ ﺗﺠﺪد ﻣﺮﺳﻮم ﻏﺮﺑ و ﻲ ﯿﻃﺒ ﻌﺖ ﭘﺮﺳﺘ ﻲ و ﻣﺎد ﻲ ﭘﺮﺳﺘ ه آن ھﻢ ﻇﺎھﺮ ﻣ ﺷﻮد ﻲ و درﺳﺖ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﻟﺰوم ھﻤﺎھﻨﮕ ﺖ ﯿﻣﺪﻧ ﻲ ي ّ ﻣﺎد ﺑﺎ ﻣﺪﻧ ﯿ ﺖ روﺣﺎﻧ ﻲ را ﻣﻮرد ﺗﺄﮐ ﯿ ﺪ ﻗﺮار ﺑﺮﻋﮑﺲ از ﻧﻘﻄﮫ ﻧﻈﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺗﺪﯾ ﻦ ﻣﺮﺳﻮم ﺷﺮﻗ ﻲ ﺑﮫ ھﻤﺎﻧﻘﺪر اﻧﺤﻄﺎط ﺑﮫ ورﻃﮫ ي ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎﺳﺖ ﮐﮫ ﻦ اﻣﺮ ﺑﮫ ﯾا ﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧ ي ﮐﮫ و ﺴﺖﯿ از ﺗﺪﯾ ﻦ ﻣﺮﺳﻮم ﺣﻤﺎ ﺎ ﯾ ﮐﻨﺪ ﻲ ﺖ ﻣ ﯾ يا ﻠﮫﯿوﺳ آن را يﺑﺮا ﻧﺠﺎت از ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎ ﻣ ﺷﻤﺎرد. ﻲ

ﯾا اﻣﺎ دھﺪ، ﻲﻣ

ﻣﺮﺳﻮم ﻏﺮﺑ ﻲ. در واﻗﻊ ﺗﺪﯾ ِ ، ﻣﺮﺳﻮم ﻦ

ﻲ ﭘﺮﺳﺘ هﻣﺎد

اﺳﺖ. از آﻧﺠﺎ ﺳﺖ ﮐﮫ

ﻧﻔ ﻲ ﺗﺪﯾ ﻦ و ﺧﺪاﭘﺮﺳﺘ ﻲ ﻧﺠﺎت از ﺗﺪ ﯾ ﻦ ﻣﺮﺳﻮم ھﻢ ﻧﻮﻋ ﯾد ﻲ

ﮕﺮ ﻧﺠﺎت از

اﺳﺖ! دﯾﻨﯽ ﺑﻲ

ﭼﮭﺎر اﺻﻞ در ﺑﺎزﺳﺎزي ﻣﻔﮭﻮم ﺗﺪﯾﻦ

ﯾ در ا ﻦ راﺳﺘﺎﺳﺖ ﮐﮫ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺑﮫ ﺑﺎزﺳﺎز ي

ﭘﺮدازد و در ا ﻦ ﯾ

ﻣﻔﮭﻮم ﻣﺬھﺐ و ﺧﺪاﭘﺮﺳﺘ ﻲﻣ ﻲ

ي ﺑﺎزﺳﺎز ﻦ از د ﻦ و ﯾ اﻧﺴﺎن ﺑﺪﺳﺖ ﻣ ﻲ دھﺪ. ﺗﺪ ﯾ ﻦ راﺳﺘ ﯿ ﻦ ھﻤﺎن ﺗﺠﺪد ﻦ اﺳﺖ ﯿ راﺳﺘ يدو و ھﺮ آﻧﮭﺎ ﻧﺠﺎت از ور ي ﻃﮫ ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎ، ﻧﺠﺎت از ﮔﺮداب ﺗﻌﺼﺐ، و ﻧﺠﺎت از ﻓﺮھﻨﮓ و ﻣﻨﻄﻖ ﺑ ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿ اﺳﺖ. در ا ﯾ ﻦ ﺑﺎزﺳﺎز ي ﯾﺗﺪ ﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء از ﭼﮭﺎر اﺻﻞ از اﺻﻮل ي ﻧﮫﮔﺎ ﺷﺎﻧﺰده ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﺳﺨﻦ ﻣ ﯾ ﺪ. ا ﯾﮔﻮ ﻲ ﻦ ﭼﮭﺎر اﺻﻞ ﻲھﻤﮕ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﮫ ﻣﻔﮭﻮم راﺳﺘ ﯾ ﻦ د ﯿ ﺎﻧﺖ و ﺗﺪ ﻦ ﯾ ﻲﻣ ﺑﺎﺷﻨﺪ: ۱- ﯾ ﻦ ﺑﺎ ﯾد ﺪ ﺳﺒﺐ اﻟﻔﺖ و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ ۲- ﻟﺰوم اﻧﻄﺒﺎق د ﯾ ﻦ و ﻋﻠﻢ و ﻋﻘﻞ ۳- وﺣﺪت ﺎن ﯾاد ٤- ﺿﺮورت و ﺗﮑﺎﻣﻞ اد ﯾ ﺎن. ﺑﺤﺚ ﺗﻔﺼ ﻲﻠﯿ در ﺑﺎ ﯾ ھﺮ ي ره ﮏ از ا ﯾ ﻦ اﺻﻮل ﻧ ﯿ ﺎزﻣﻨﺪ ﻣﻘﺎﻻت در اﻣﺎ ، ﺟﺪاﺳﺖ ارﺗﺒﺎط ﮐﻠ ﯾا ﻲ ﻦ ﭼﮭﺎر اﺻﻞ را ﺑﺎ ﻣﻔﮭﻮم ﺑﺎزﺳﺎز ي ھﻤﮫ ﺟﺎﻧﺒﮫ ﯾد ي ﻦ اﻧﺪﮐ ﻲ ھﻤﮫ ﺟﺎﻧﺒﮫ ﻧﮕﺮﺷ ﯾﻧﻮ ﻲ

آﻧﺠﺎ

ﻢ.ﯾﯿ ﻧﻤﺎ ﻲﻣ ﻲ ﺑﺮرﺳ

Made with