عبدالبهاء و تولد انسان
ﻧﻤﻮد. ﺷﺠﺎﻋﺖ، ﻋﻄﻮﻓﺖ و ﺷﮑﻮھﻤﻨﺪ ﻦ ﯾ ﺖ ا ﯿﺷﺨﺼ ي
ِ ﮐﮫ در وﺳﻂ ﻏﺮب ﻣﺘﺠﺪد دﺳﺖ ﺑﮫ ﭼﻨ ﻦ ﯿ
ﻲﺮاﻧﯾا
در ﺗﺎر ﯾ ﺦ ﺑﺸﺮ
و اﺑﺘﮑﺎر ،زﻧﺪ ﻲﻣ ي
ي ﻧﻮآور
اﺳﺘﺜﻨﺎ اﺳﺖ. ﯾﻲ
اﺻﻞ وﺣﺪت اد ﯾﺎن ، اﻧﻄﺒﺎق د ﯾ ﻦ ﺑﺎ ﺧﺮد و ﺑﺎﺷﺪ و آن اﺻﻞ ﺗﮑﺎﻣﻞ اد ﯾ ﺎن اﺳﺖ. در آﻧﺠﺎﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﺪﯾ ﻦ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﻨﻄﻖ ﭘﻮ ﯾﻲﺎﯾ و ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺑﺎزﺳﺎز ﻲﻣ ي ﺷﻮد و داﻧﺶ و ﯾ ﻦ ﺑﺎ ﯾد ﻦ ﮐﮫ اﯾ ﺪ ﺳﺒﺐ ﻣﮭﺮورز ي و اﺗﺤﺎد ﯿﻧ ﻲھﻤﮕ ، ﺑﺸﻮد ﺎزﻣﻨﺪ اﺻﻞ د ﻲﻣ يﮕﺮﯾ
و ﺳﻨﮕﻮارﮔ در ﻲ
ِ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﯾﻲ ﺴﺘﺎﯾ و ا ﻲ ﭘﺮﺳﺘ ﺳﻨﺖ
آ ﻲﻣ ﯾﺪ. ﺗﺪﯾ ِ ﻦ ﻣﺮﺳﻮم ﺑﺎ ﺗﺤﺮ ﯾ ﻔﺶ از د ﻦ ﯾد ،ﺎﻧﺖﯾ
اﻧﺤﻄﺎط اﻧﺴﺎن ﺑﮫ ﺟﺎن ﺗﻨﺰ ﻲ ل ﻣ دھﺪ. از
را ﺑﮫ ا ي ﺰ ﺑﺮا ﯿﺳﺘ ﺧﺮد ي ﺑﺰار
ﻮان و ﺷﺌ ﻲﺑ ﻲ
ﯿﺣ ي ﺒﮫرﺗ اﺳﺖ. ﻲ ﭘﺮﺳﺘ ﺳﻨﺖ ﻦ ﯾا يھﺎ ﻦ ﺷﮑﻞ ﯾ ﻣﮭﻤﺘﺮ
اﻋﺘﻘﺎد ﺑﮫ ﺴﺘﺎ و ﻏ ﯿﺮ ﻦ ﺑﺎﺷﺪ،
زداﯾﻲ، اﻧﺴﺎن
اﯾﻦ ﮐﮫ ﯾا ي ﻦ اﻣﺮ ﯾد
ﻣﺘﺤ ﻮل اﺳﺖ، اﯾﻦ ﮐﮫ ﯾ ﻦ د ﯾ ﻦ آﺧﺮ ﯾ ﮏ د ﯾ اﯾﻦ ﮐﮫ اﺣﮑﺎم و ﺳﻨﺖ ﯾ ﮏ د ﯾ اﺟﺮا اﺳﺖ، اﯾﻦ ﮐﮫ يھﺎ دﺳﺖ
ﻦ ﺗﺎ ﺑﮫ اﺑﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺴﺘﮫ ﺷﺪه و
ﺎﻧﺘﺶ را ﺧﻮد از
ﻲ ﮐﮫ ﺧﻼ ق و ﭘﻮ ﯾ ﺎﺳﺖ د ﯾ
ﺑﺮ ﺧﻼف ھﺴﺘ ی ھﻤﮫ
ﯾا ﺴﺘﺎ و ﻣﺮده و ﻓﺎﻗﺪ زﻧﺪﮔ ،ﺪﯾﻧﻤﺎ ﻲﻣ ﻲ
اﻧﺤﻄﺎط اﻧﺴﺎن ﺑﮫ رﺗ ي ﺒﮫ
ﯾ ﺑﺰرﮔﺘﺮ يھﺎ ﻦ ﺷﮑﻞ ﯿﻃﺒ ﻌﺖ اﺳﺖ.
ﻃﻮر ﮐﻠ ﭼﻨﺎﻧﮑﮫ ﻲ درﺳﺖ ،ﻢﯾﺪﯾد ﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﮫ آدﻣ ﺑﮫ ﻲ و اﻧﺴﺎن اﺳﺖ. ﯾﻲ ﮔﺮا
ﮫ ﺑ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺳﻨﺖ
ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺮدورز ي
ي ﻄﮫﻧﻘ
ﯾﮏ ﺳﻨﮓ
ﯾ ﺑﮫ ا ﻲ ﭘﺮﺳﺘ ﻨﺖﺳ
ﻲ ل ﻣ ﻣﺒﺪ ﺷﻮد ﮐﮫ و ﺴﺘﺎ ﯾا يا ﮔﻮﻧﮫ ﮫ ﺶ ﺑ ﯾھﺎ ﻲﮋﮔﯾ
ﺛﺎﺑﺖ و راﮐﺪ ﻣ ﻲ ﻣﺎﻧﺪ. ﭘﺲ آن ﭼﮫ ﮐﮫ ھﺴﺖ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺎرج از او و ﺗﻮﺳﻂ ﮔﺬﺷﺘﮫ دور ﺗﻌ ﯿﯿ ﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ
در ﮐﺎر
ﮔﻮﻧﮫ آزاد ي و اﺳﺘﻘﻼﻟ ﻲ ﮐﮫ ﺷﮑﻞ ﻧﮭﺎدھﺎ و ﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋ ي
ﭻﯿ را ھ ﻲ و آدﻣ
ﯿﻧ ﺴﺖ. اﻧﺴﺎﻧ ﻲ
ﺴﺘﺎ و ﺳﻨﺘ ﻲ را در ارﺗﺒﺎط
ﻦﯿ ﻗﻮاﻧ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﮫ را اﻣﺮ ﯾا ي ﻲﻣ ﭘﻨﺪارد و ﺧﺮد و ﺗﺤﻮل زﻧﺪﮔ ﻲ ﺑﺎ آن ﻟﻐﻮ و ﻃﺮد ﻣ ،ﺪﯾﻧﻤﺎ ﻲ
دﺷﻤﻦ اﻧﺴﺎﻧ ﺖ و ﯿ
يھﺎ از ﺷﮑﻞ
اﻧﺴﺎن اﺳﺖ. ﻲ ﻣﺬھﺒ ﯾﻲ ﮔﺮا ﺳﻨﺖ اﻣﺎ
ﺰﺗﺮ و
ﻣﺮاﺗﺐ ﺧﺮد ﯿﺳﺘ
ﮫ ﺑ ﯾﻲ ﮔﺮا ﺳﻨﺖ يﻋﺎد
Made with FlippingBook