عبدالبهاء و تولد انسان
اﻓﺮاد اﺳﺖ ﺑﺰرﮔﺘﺮ ، ﯾﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﻇﮭﻮر ﺗﻮﻟ ﺪ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ ﮐﮫ ھﻤﮕﺎن را ﺷﺎﻣﻞ ﺷﻮد و ﺑﮫ ھﻤﮕﺎن درس ﺟﺴﺘﺠﻮ ي ﯿﺣﻘ ﻘﺖ و ﺧﺮدورز ي و ﻋﻤﻮﻣ ﯿ ﺖ و اﻧﺴﺎﻧ ﯿ ﺖ ﺑﺪھﺪ. ﯿﭼﻨ ﻦ ﻧﻮع آﻣﻮزش و ﭘﺮورﺷ ﻲ ﻋﻤﻮﻣ ﻲ و اﺟﺒﺎر ي ﯿﺗﺄﮐ ﺪ ﺑﺮ آن ﻧﻮع آﻣﻮزش و ﭘﺮورﺷ ﻲ
ﻣﺎﻧﻊ ﺷﻤﻮل آن
ﻓﻘﺮ ﺧﺎﻧﻮادﮔ ﻲ
ﻲﻌﻨﯾ ،اﺳﺖ
ﺑﺮ اﺻﻞ
ﻲﻧﻤ ﮔﺮدد و ﻧ ﯿ ﺰ واﺣﺪ آن ﮐﮫ ﻲﻌﻨﯾ ،اﺳﺖ وﺣﺪت در ﮐﺜﺮت ﺑﻨﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ.
در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ا ﯾ ﻦ اﺻﻞ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء
از آزاد ي
ﻲﻨﺸﯿ ﺑﺎ ﺑ ژرف و ﺧﻼق ، ﻣﻔﮭﻮم ﻧﻮ ﻲﻨﯾ را ﺑﺪﺳﺖ ﻣ ﻲ دھﺪ. آزاد ي ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎ رھﺎ ي
ﯾﻲ اﻧﺴﺎن
ﻌﺖ و ﻇﮭﻮر اﺳﺘﻘﻼل و ﺧﻮد ﺑﺮ يﺳﺎز اﻧﺴﺎن اﺳﺖ. از آﻧﺠﺎ ﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﺤﻘﻖ ﺎزﻣﻨﺪ ﺟﻤﻊ دو ﻧﻮع رھﺎ ﯾﻲ اﺳﺖ. آدﻣ ﻲ
از ﻋﺮﺻﮫ ﯿﻃﺒ ي
اﺳﺎس و يھﺎ ﻲﮋﮔﯾ ﯿﻧ ي آزاد
ﯾ از ﻃﺮ ﻖ داﻧﺶ ﻋﻠﻤ ﻲ و ﺻﻨﻌﺖ و ﻓﻦ ﻲﮋﮔﯾ ﮐﮫ و
از اﺳﺎرت ﻃﺒ ﯿ ﻌﺖ ﺧﺎرﺟ ﻲ
ﺷﺎﺧﺺ ﺗﺠﺪد ﻏﺮﺑ ،اﺳﺖ ﻲ
ﮔﺮدد. ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﻃﺒ ﯿ ﻌﺖ آدﻣ ﺪ ﯾﺑﺎ ﻲ
ﻣﻲ رھﺎ
ﺑﺎ ﺷﻌﻮ و ر
ﻦ راه ﺑﺮود. ﻲآدﻣ اﻣﺎ
ﯿزﻣ ي ﺑﺮ رو
ﻌﺖ را ﮐﺸﻒ ﻣ و ﺑﺎ ﮐﻨﺪ ﻲ
داﻧﺶ ﺧﻮد ﻗﻮاﻧ ﯿ ﻦ ﻃﺒ ﯿ
ﺶ از ﺟﺒﺮ آن ﻗﻮاﻧ ﯿ ﻦ رھﺎ ﻣ ﻲ ﮔﺮدد و رود و ﺑﺮ ﻓﺮاز ﻓﻀﺎ آﺳﻤﺎن را
ﯾﺧﻮ ﮏ ﯿﺗﮑﻨ
ﻲ ﺎ ﻣ ﯾ ﺮ در ﯾز ﺑﮫ
از اﺳﺎرت
ﻲ در ﻣ ﻧﻮردد. ﺑﺎ ﭘ ﯿ ﺸﺮﻓﺖ ﻋﻠﻢ ﻲآدﻣ ،
ﺧﻮد آزاد ﻣ ﻲ ﮔﺮدد و ﻲ ﻦ ﻧﻤ ﺷﻮد. ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﻂ ﻣﮑﺎﻧ ﻲ
ﯿﻣﺤ ﻂ ﺟﻐﺮاﻓ ی ﻠﮫ ﺑﻼﻓﺎﺻ ﯾﻲﺎﯿ
زﻧﺪﮔ ﻲ و ﻣﺮﮔﺶ ﺗﻨﮭﺎ ﯿ ﺖ ﻣﺤ ﯿ ﻖ وﺿﻌ ﯾ از ﻃﺮ
او ﺗﻌ ﯿﯿ
ی ﻠﮫ ﺑﻼﻓﺎﺻ
ﺪ:ﯾﮔﻮ ﻲﻣ
ﻋﻠﻢ اﺳﺖ و
» اﻋﻈﻢ ﻣﻨﻘﺒﺖ ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧ ﻲ
ﻋﻠﻢ ﻣﻤﺘﺎز از ﺣﯿﻮان اﻧﺴﺎن ﺑ ﮫ ﻋﻠﻢ ﮐﺎﺷﻒ اﺳﺮار ﮐﺎﺋﻨﺎت اﻋﻈﻢ ﻣﻨﻘﺒﺖ ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧ ﻲ ﻋﻠﻢ ﺷﻮﮐﺖ و ﻧﻮاﻣﯿﺲ ﻃﺒﯿﻌﺖ را درھﻢ زﯾﺮا ﺟﻤﯿﻊ ﮐﺎﺋﻨﺎت اﺳﯿﺮ ﻃﺒﯿﻌﺘﻨﺪ . ﻋﻠﻢ اﻧﺴ ن را ﺎ از اﺳﺎرت ﻧﺠﺎت ﻃﺒﯿﻌﺖ
اﻧﺴﺎن ﺑ و ﻋﻘﻞ ﮫ
.اﺳﺖ
...
اﺳﺖ
ﻋﻠﻢ
،اﺳﺖ ،دھﺪ
، ﺷﮑﻨﺪ
اﺟﺴﺎم ﻋﻈﯿﻤﮫ اﺳﯿﺮ ﻃﺒﯿﻌﺖ اﻧﺪ ي ﮐﺮه ، ارض ﺑﺎﯾﻦ ﻋﻈﻤﺖ اﺳﯿﺮ ﻃﺒﯿﻌﺖ اﺳﺖ ﻋﻮاﻟﻢ ،
اﯾﻦ
Made with FlippingBook