عبدالبهاء و تولد انسان

و ﻧﺎﻣﻮس و ﻏ ﯿ ﺮت ﻣﺮداﻧﮫ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣ ﻲ ﺷﻮد. آن ﭼﮫ ﯿ ﮐﮫ ﺑ ﺶ از ھﺮ ﭼ ﯾ ﺰ د ﯿ ﮕﺮ اھﻤ ﯿ ﺖ ﻣﺮدﺳﺎﻻر ي را در ﯿﺗﻮﺟ ﮫ اﻧﻮاع ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن اﻧﺴﺎن ﻣﺸﺨﺺ ﯾﻲ زدا ﯾا ،ﺪﯾﻧﻤﺎ ﻲﻣ ﻦ واﻗﻌ ﯿ ﺖ اﺳﺖ ﮐﮫ ھﻤﺎﻧﮕﻮﻧﮫ ﮐﮫ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭ ﺎء ﺑﺎرھﺎ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﮐﺮد ، زﻧﺎن ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺎدر ﻣﺮﺑ ی ھﻤﮫ ﻲ ﻧﻮع ﺑﺸﺮﻧﺪ و در ﻧﺘ ﺠﮫ ﯿ ﻧﻈﺎم ﻣﺮدﺳﺎﻻر ي ﺑﮫ ﭘﺮورش و ﺗﻮﺟ ﯿ ﮫ ﻧﻈﺎﻣ ﻣﻨﺠﺮ ﻲ ﻲﻣ ﮔﺮدد ﮐﮫ در آن ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ زﻧﺎن ، ﺑﻠﮑﮫ ﻣﺮدان ﺰ ﺑﮫ ﯿﻧ ﯿدﻟ ﻞ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﻧﺎرﺳﺎ از ، ﯿ اﻧﺴﺎﻧ ﺖ و ﻗﻮا ﯿ راﺳﺘ ي ﻦ ﺧﻮد ﻣﺤﺮوم و ﻣﻤﻨﻮع ﻲﻣ ﺷﻮﻧﺪ. ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﻣ ﺪ:ﯾﮔﻮ ﻲ و » ھﻢ ﭼﻨﯿﻦ وﺣﺪت ﻧﻮع را اﻋﻼم ﻧﻤﻮد ﮐﮫ ﻧﺴﺎء و رﺟﺎل در ﺣﻘﻮق ﻣﺴﺎو ّ ﮐﻞ ﯿﭻھ ﺑﮫ ي، وﺟﮫ اﻣﺘﯿﺎز ي در ﻣﯿﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﺟﻤﯿﻊ زﯾﺮا ، اﻧﺴﺎﻧﻨﺪ ، ﻓﻘﻂ اﺣﺘﯿﺎج ﺑﮫ ﺗﺮﺑﯿﺖ دارﻧﺪ . اﮔﺮ ﻧﺴﺎء ﻣﺎﻧﻨﺪ رﺟﺎل ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺷﻮﻧﺪ ھﯿﭻ ، اي ﺷﺒﮭﮫ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ اﻣﺘﯿﺎز ﻧﺨﻮاھﺪ ي ، ﻣﺎﻧﺪ زﯾﺮا ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧ ﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃﯿﻮر ﻣﺤﺘﺎج ﺑﮫ دو ﺟﻨﺎح اﺳﺖ ﻲﯾﮑ اﻧﺎث و ﯾﮑ ﻣﺮغ . ذﮐﻮر ﻲ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺑﺎل ﭘﺮواز ﻧﺘﻮاﻧﺪ . ﻧﻘﺺ ﯾﮏ ﺑﺎل ﺳﺒﺐ وﺑﺎل ﺑﺎل دﯾﮕﺮ اﺳﺖ ... ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻧﺴ ء ﺎ اﻋﻈﻢ و اھ ﻢ از ﺗﺮﺑﯿﺖ رﺟﺎل اﺳﺖ زﯾﺮا ، اﯾﻦ دﺧﺘﺮان ي روز ﻣﺎدران ﺷﻮﻧﺪ ﻟﮭﺬا ... ﺑﺎﯾﺪ در ﻧﮭﺎﯾﺖ ﮐﻤﺎل و ﻋﻠﻢ و ﻓﻀﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﭘﺴﺮان را ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻨﻨﺪ و اﮔﺮ ﻣﺎدران ﻧﺎﻗﺺ ، ﺑﺎﺷﻨﺪ اﻃﻔﺎل ﻧﺎدان و ﺟﺎھﻞ . ﮔﺮدﻧﺪ ھﻤﯿﻦ ﻃﻮر ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎء اﻟﻠﮫ وﺣﺪت ﺗﺮﺑﯿﺖ را اﻋﻼن ﻧﻤﻮده ﮐﮫ ﺑ ﮫ ﺟﮭﺖ اﺗ ﺤﺎد ﻋﺎﻟﻢ ﻲ اﻧﺴﺎﻧ ﻻزم اﺳﺖ ﮐﮫ ﺟﻤﯿﻊ ﺑﺸﺮ ﯾﮏ ﺗﺮﺑﯿﺖ . ﺷﻮﻧﺪ رﺟﺎل و ﻧﺴﺎء و ﭘﺴﺮ دﺧﺘﺮ ، ، ﺗﺮﺑﯿﺖ واﺣﺪ ﮔﺮدﻧﺪ و ﭼﻮن ﺗﺮﺑﯿﺖ در ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺪراس ﯾﮏ ﻧﻮع ﮔﺮدد ، ّ ارﺗﺒﺎط ﺗﺎم ﺑﯿﻦ ﺑﺸﺮ ﺣﺎﺻﻞ و ﺷﻮد ﭼﻮن ﻧﻮع ﺑﺸﺮ ﯾﮏ ﻧﻮع ﺗﻌﻠﯿﻢ ﯾﺎﺑﺪ وﺣﺪت رﺟﺎل و ﻧﺴﺎء ، ﮔﺮدد اﻋﻼن ﺑﻨﯿﺎن ﺟﻨﮓ