عبدالبهاء و تولد انسان
ﮐﮫ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﻣ ، ﺳﺎزد ﻲ
آن ﭼﮫ
ﻦ اﺳ ﯾا ً ﺖ ﮐﮫ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺪه ﯿ ﻦ ﻧﺎﻣ ﯾ ﮐﮫ ﺗﺪ آن ﭼﮫ
در اﮐﺜﺮ ﻣﻮاﻗﻊ ﺿﺪ د ﯾ ﻦ و ﺿﺪ ﺧﺪاﺳﺖ و
،ﺷﻮد ﻲﻣ
ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﮭﺘﺮ از د ﻦ ﯾ
ﮫ ﺑ ﻲﻨﯾد ﻲﺑ ﻲﻄﯾ ﻦ ﺷﺮا ﯿ در ﭼﻨ
ﻦ اﺳﺖ. آﺷﮑﺎر اﺳﺖ ﮐﮫ در ﻇﺎھﺮ ﻦ ﯾا ،
ﯾ و ﺗﺪ ﯾﻲﺧﻮ
در ﺗﻌﺎرﺿﻨﺪ. اﻧﺘﻘﺎد
دو اﺻﻞ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ
ّ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء از ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎ و ﻣﺎد ه ﭘﺮﺳﺘ ﻣﻌﻄﻮف ﻲ ﯾ ﺑﮫ ا ﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ اﺛﺒﺎت ﻧﻤﺎ ﯾ ﺪ ﮐﮫ ﻣﺪﻧ ي ﺖ ﯿ ﯾﺑﺎ ﺪ ﺑﺎ ﻣﺪﻧ ﯿ ﺖ روﺣﺎﻧ ﻲ ھﻤﺮاه ﺑﺎﺷﺪ ﻟﺰوم ﻲﻌﻨﯾ ، ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ اﺻﻮل و ارزش ﻦ و ﯾ ، ﺗﺪ ﻲ روﺣﺎﻧ يھﺎ ﻋﺮﻓﺎن را ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﻣ ﻲ ﺳﺎزد. اﻣﺎ در ﻧﻘﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء از ﺗﺪ ﯾ ﻦ ﻣﺮﺳﻮم ، ﻟﺰوم اﺻﻞ زﻣﺎﻧﻤﻨﺪ ي و ﺗ ﮑﺎﻣﻞ و ﺗﺠﺪد ﻣﻮرد ﺗﺄ ﯿﮐ ﺪ ﻗﺮار ﻣ ﯿﮔ ﻲ ﺮد. ﺑﺎ اﺗﮑﺎء ﺑﮫ ﻣﻘﻮﻻت و ﺟﮭﺎن ، ﻣﺘﺪاول يھﺎ ﻲﻨﯿﺑ ﻲﻧﻤ ﺗﻮان ﭘ ﯿ ﺎم ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء را ﺑﺪرﺳﺘ ﻲ درک ﻧﻤﻮد. ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﻣﻼک ھﺎ و ﻣﻔﺎھ ﯿ ِ ﻢ ﻣﺘﺪاول ﻓﮑﺮ ي ، دو اﺻﻠ ﻲ ﮐﮫ ﻣﻮرد ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﻗﺮار ﻣ ﯿﮔ ﻲ ﺮﻧﺪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ در ﺗﻌﺎرﺿﻨﺪ. ﻦﯾ ﻘﺖ ا ﯿﺣﻘ اﻣﺎ اﺳﺖ ﮐﮫ ّ ﯿ ﺳﺎل ﭘ ﺶ ﺗﺎزﮔ ﻲ و ﻣﺪﺧﻠ ﯿ ﺖ و ﺿﺮورت ﻓﻮر ي ﯾﺷﺎ ﺪ ﮐﮫ ﺑﺎ ﻗﺎﻃﻌ ﯿ ﺖ ﺑﺘﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﮫ اھﻤ ﺖ و ﯿ ﯿ ﺖ ﭘ ﯿ ﻣﺪﺧﻠ ﺟﮭﺎن ھﻢ اﮐﻨﻮن ﺑ ﮫ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑ ﯿ ﺶ از ﺻﺪ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ ﻣﺸﺎھﺪه دارد و ﺎم ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء را ﻣ ﻲ ﺗﻮان در ﺳﺎﺧﺘﺎر و اﻗﺘﺼﺎد ي و ﻓﺮھﻨﮕ ﻲ ﮐﻨﻮﻧ ﻲ ﯿﭘ ﺎم ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﭘ ﻲﺎﻣﯿ ﺑﻮد ﻧﻮ ﯾ ﻦ و ﺗﺎر ﺨﺴﺎز، ﯾ ﮐﮫ ھﻢ اﮐﻨﻮن ﻧ ﯿﺰ ﺑﮫ ھﻤﺎن اﻧﺪازه ﺻﺪ ی دو اﺻﻠ ﻲ ﮐﮫ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺑﺮ آن ﮫ ﯿﺗﮑ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ در ﺗﻌﺎرض ﺑﺎ ﺑﻠﮑﮫ ﻻزم و ﻣﻠﺰوم ﯾﮑﺪﯾ ﻣﺘﻔﺎوت اﺻﻠ ﻲ واﺣﺪﻧﺪ. درک وﺣﺪت ا ﻦ دو ﯾ ﺪ ﻓﮭﻢ ﭘ ﯿ ﺎم ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء اﺳﺖ. ﭘ ﺶ از ﯿ ﮕﺮﻧﺪ و دو
ﻣﺎد
ﺗﺄﮐﯿﺪ
ﻲﺎﻣﯿﭘ
ﻲﺎﺳﯿﺳ
ﮐﺮد.
،ﺪﯾﻧﻤﺎ ﻲﻣ ، ﺴﺘﻨﺪ ﯿﻧ
ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ
ي ﺒﮫﺟﻨ ﯿﮐﻠ ،اﺻﻞ
ﺪ ﺑﮫ ا ﯾ ﻦ ﻧﮑﺘﮫ ﻦ دو اﺻﻞ ،
ﻦ دو اﺻﻞ ﯾﺑﺎ ، ﻢ ﮐﮫ ﯾ ﺑﺮ ا ﺗﺄﮐﯿﺪ
ﺑﺤﺚ در ﺑﺎ ﯾا ي ره
ﯾﯿ ﻧﻤﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺰ ﯿﻧ
ﺪ از ﺗﺠﺪد و ﻧﻘﺪ از ﺗﺪ ﯿ در ﻋ ،ﻦﯾ ﺑﺮ اﺻﻞ اﺗﺤﺎد ﺷﺮق و ﻏﺮب اﺳﺖ. ﻧﻘﺪ از ﻦ ﺣﺎل
ﻧﻘ ﻲﻌﻨﯾ
ﺗﺄﮐﯿﺪ
Made with FlippingBook