un autre choix

Et alors que la lumière de ce regard nous aide à différencier les mouvements qui se manifestent dans et à travers notre nature individuelle et occupent notre conscience physique, il se produit graduellement non pas un rejet mais un désengagement : nous cessons de nous identifier aussi étroitement à ce qui s’exprime ou cherche à agir en nous ou au travers de notre personnalité.

Nous recouvrons la possibilité de choisir.

Nous découvrons les étages et les dimensions de la demeure et comprenons que chaque étage a son centre immobile.

Ainsi nous prenons conscience du témoin mental, qui observe tout sans prendre parti, mais peut soutenir ou retirer son soutien : avec son aide, l’on peut faire un inventaire des données, des traits et des passifs de notre nature. Nous prenons conscience du témoin vital, qui évalue et apprécie et saisit sans intervenir mais peut activer ou retenir son énergie : avec sa préhension, l’on peut se défaire de certains mouvements et en cultiver d’autres plus compatibles avec l’orientation choisie.

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Notre sexe est d’abord corporel et physique : c’est corporellement et matériellement que notre sexe s’anime de désir, de plaisir et d’orgasme, déclenchant une activité cellulaire complexe qui est inscrite dans notre équilibre organique et physiologique. Pour chacun de nous les associations sensuelles, nerveuses, émotionnelles et mentales sont uniques et chacun de nous entretient avec l’énergie sexuelle des relations particulières qui lui cèdent une importance plus ou moins conséquente dans les rapports avec l’autre comme avec le milieu social environnant. Les difficultés, les pesanteurs, les confusions et les frustrations, les malaises et les manques, les souffrances émotionnelles et les vertiges moraux qu’il nous arrive à tous d’éprouver en relation avec nos désirs et nos attentes et nos craintes de créatures sexuées résultent de notre aveuglement. Sous la pression de l’axe intérieur, nous commençons de voir les mobiles de ces associations qui se sont formées avec la formation de notre ego personnel, dans sa quête constante des réponses, des postures et des expressions les plus appropriées à sa représentation parmi les autres – nous commençons de les voir et de nous en dissocier, de nous en retirer

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