CA альманах

союз архитекторов россии, январь–октябрь 2010

185

социология архитектуры

михаил вильковский, книга « социология архитектуры », часть первая (публикуется с со- кращениями*)

ляется точным выражением внутреннего смысла, то во втором случае – архитектура призвана скрывать истинную жизнь, протекающую за фасадом. «Фло- ренция воспринимается как произведение искус- ства, так как ее образный характер связан с некото- рой жизнью, хотя и исторически исчезнувшей, но все же идеальным образом верно сохраняющей здесь свое внутреннее присутствие. Венеция же – это ис- кусственный город. Флоренция никогда не может стать всего лишь маской, так как ее явление было неискаженным языком некоторой действительной жизни; здесь же (в Венеции), где все веселое и свет- лое, легкое и свободное служило лишь фасадом для некой мрачной, жестокой, неумолимо целесообраз- ной жизни, после ее ухода остается лишь бездушная декорация, лишь лживая красота маски». Кроме того, необходимо отметить внимание к теме Эмиля Дюркгейма, который в 1895 году подраз- делял социальные факты на морфологические и ду- ховные, нематериальные факты. Характер путей со- общения и форма жилищ не может по мнению Дюрк- гейма быть сведена «к образам действий чувств и мысли». Он отнес это к материальной плотности, т. е. к такому свойству среды, которое способно оказать влияние на развитие социальных явлений. При этом Дюркгейм так описывает устойчивость формы жилищ: «Если наше население теснится в городах вместо того, чтобы рассеиваться по деревням, то это потому, что существует коллективное давление, принуждающее индивидов к этой концентрации. Мы так же не можем избирать форму наших жилищ, как и фасон наших одежд: первая обязательна в такой же мере, как и последний». «Тип наших строений представлял собою лишь тот способ, которым при- выкли строить дома все вокруг нас и отчасти пред- шествовавшие поколения». Так, Дюркгейм относит типы архитектуры к устойчивым морфологическим социальным фактам. «Часто социальный факт мате- риализируется до такой степени, что становится эле- ментом внешнего мира. Например, определенный архитектурный тип будет явлением социальным; он частью воплощается в домах, в различных зданиях, которые, раз уже они выстроены, становятся само-

КЛАССИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ И СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ ВЕКА ОБ АРХИТЕКТУРЕ

релиз

«Социология архитектуры» М.Б. Вильковский. – М.: Русский авангард, 2010. – 591 с.

В известной работе М.Вебера «Город», при ана- лизе развития городов и демократии, автор не дела- ет никаких предположений о влиянии архитектуры на социальные процессы, упомянув только в каче- стве необходимых атрибутов раннего города наличие крепости и рыночной площади. Вот как М.Вебер дает определение города: «..город представляет собой замкнутое поселение, «населенный пункт», а не одно или несколько отдельно расположенных жилищ. В городах дома тесно – а сегодня, как пра- вило, стена к стене – примыкают друг к другу... С социологической точки зрения этот признак города характеризует его как населенный пункт, следова- тельно, поселение в тесно соприкасающихся друг с другом домах, которое настолько велико, что в нем отсутствует специфическое для общества соседей личное знакомство друг с другом». Дальнейших предположений о влиянии архитектуры на социум у Вебера не последовало. В социологических работах, имеющих отношение к данной теме, ссылаются на социолога Зиммеля, который еще в 1908 году описал основные характе- ристики и значение пространства для общественной жизни в своей книге «Социология». Зиммель под- робно рассматривает качества пространства как формы, «воздействие, которое оказывают на про- странственные определения группы ее собственно социологические формообразования и энергии», в том числе, размещение сообщества в своем соб- ственном «доме», значение пустых и нейтральных пространств. Говоря о пространстве Зиммель за- мечает, что так как ..вся человеческая деятельность происходит в обществе и ничто не может избегнуть его влияния, то все, что не было наукой о внешней природе, должно было быть наукой об обществе. Оно оказалось всеохватывающей областью... наука о человеке – наукой об обществе. В работах Зиммеля есть и анализ конкретной архитектурной практики, Так сравнивая архитектру Флоренции и Венеции, он приходит к выводу, что если архитектура первой яв-

В монографии представлен обзор за- падных и отечественных социологиче- ских теорий архитектуры. Рассматри- вается место социологии архитектуры в структуре общей социологии, ее связь с социологией города и системной социо- логией. Приведены материалы по исто- рии создания и направлениям исследо- ваний основных западных школ социо- логии архитектуры, выполнен анализ особенностей отечественного подхода. В Приложениях приведены основные ори- гинальные тексты, посвященные этой теме, некоторые из них публикуются на русском языке впервые. Монография предназначена для социологов и архи- текторов, занимающихся научными и практическими вопросами социологии архитектуры и социологии города. Мо- нография может быть использована в образовательном процессе. стоятельными реальностями, независимыми от индивидов». Важно упомянуть также, что Герберт Спенсер в 1868 году отмечал непосредственное влияние среды обитания на архитектурные типы и системы, принятые в конкретных обществах. Так, он писал, что «Постройки в греческом и римском стилях, по высокой степени своей симметрии, кажутся как бы заимствовавшими свой тип из животной жизни. В