292665628

Kalkmalerierne i Sions Kirke

Kunstmaleren Johs. Kragh, som var i fa­ milie med sognepræsten ved Jacobskirken, hvorfra Sions sogn blev udskilt, fik lov at de­ korere Sions Kirkes indre. Det blev hans hoved­ værk, idet malerierne udgør et samlet hele. Det er dommedagsmotivet, som kendes fra så mange italienske kirker, Orvietos berømte domkirke, f.eks., og da Johs. Kragh har gjort studier, som andre kunstnere, i Italien, er det rimeligt at antage, han er inspireret af italien­ ske motiver. Vi ser over alterbuen Kristus på himmel­ hvælvet, afbildet med den helt runde regnbue, et symbol på Ham som universets Gud, ikke blot vor klodes Gud. I dag taler det meget stærkt til os med det nye verdensbillede, hvor det er en almindelig opfattelse indenfor viden­ skaben, at liv på andre kloder ikke kan ude­ lukkes. Det er beretningen om dommedag, Matt. 24, 30 om menneskesønnens tegn, der skal vise sig på himmelen, som behersker malerierne på gavlen, hvor orgelet er anbragt. Man ser det lysende kors, som gør adskillelsen mellem de frelste og de fortabte, på venstre side dem, der skjuler deres ansigter i hænderne for ikke at se, hvad der nu skal ske, og på højre side dem, der tror på Kristus, når han kommer igen, og som med oprakte hænder hilser dommens

dag velkommen nu, da de skal udfries af deres jordiske trængsler. - Medens alle klassiske forbilleder har den omvendte placering, idet korset repræsenterer Kristus, ser vi her, at de er placeret således, at den himmelfarne Kristus i korbuen ser over imod dem på modsatte gavl, hvorved den rigtige placering kommer frem - de frelste til højre for Kristus og de fortabte til venstre. I selve alterbuen er malet korset som det samlende tegn. Her er de 7 menigheders cngle fra Åbenbaringsbogen, med navns nævnelse, som symbol på hele den kristne menighed på jorden, de 12 vindrueklaser symboliserende de 12 Israels stammer og de 12 apostle, repræsen­ terende menigheden til alle tider. Man ser morgendæmringen den sidste mor­ gen på jorden, malet med de meget fine far­ ver som enhver kender, der har stået ved et hav og set den nye dag fødes. To engle blæser i trompet for at indvarsle den sidste dag på jorden, som de to domsengle i modsatte gavl blæser indvarslingen af dommen, som nu skal finde sted. I smuk dekoration, som selv flerårige kirke­ gængere ikke opdager, med mindre de gøres opmærksomme på det: Skriftordet fra Åben­ baringsbogen 21,4: Der skal ingen død være mere, ej heller sorg eller skrig, ej heller pine