2-ая Уральская индустриальная биеннале современного искусства • каталог

Parallel events

От этого рассуждения художников о смысле свое- го труда стали ещё более расплывчатыми. В головах их царил раздрай. Извлечённые мной оттуда осколки ро- мантических метафор перечислять не буду. Объединя- ющим было соображение, что художник являет миру парадокс. Подвергает сомнению устоявшиеся баналь- ности. Что не может не отражаться на его–столь же па- радоксальном – поведении и образе жизни. Понятнее всех свой художественный метод изло- жил мне поэт и художник Б. У. Кашкин (экстравагант- ного вида бородач с выпученными глазами, беспре- станно тренькавший на балалайке). – Должен быть ход, шаг влево или вправо! Ещё Микеланджело сформулировал: идущий вслед за дру- гими первым прийти не может! ПРЕДМЕТ ИЛИ СМЫСЛ Самый примечательный культурный конфликт (на территории Свердловской области) тоже был свя- зан с Б. У. Кашкиным. С давних пор у него имелся друг – сначала фо- тограф, а потом кузнец Лысяков. Когда-то они вме- сте увлеклись фотографией. Потом вместе изобретали новаторскую национальную художественную фор- му – скрещивая традиции и модернизм, вырезали аб- страктные иконоподобные рельефы. А по четвергам вместе ходили в баню на ул. Куйбышева. Так продолжалось до возникновения «коопера- тивного движения». Кузнечный бизнес Лысякова сразу пошёл в гору – «уралмашевские» ещё не выстрелили из гранатомёта по Свердловской областной администрации, но всем уже понадобились железные ограды и решётки. И од- нажды при встрече Лысяков заявил Б. У. Кашкину: вот, что такое настоящее искусство! То, что сделано крепко и на века! Материальное произведение, которое долж- но и можно продать!.. АБ.У.Кашкиноппонировал:искусство–этопрямо противоположное! Не вещь, но идея! То, на что реаги- руют. Процесс, акт коммуникации! То, что производит обновление восприятия мира в голове какого-нибудь конкретного индивида. Смысл, а не железяка! После этого в баню они вместе не ходили. В 1988 году ради иллюстрации своих воззрений – и в пику Лысякову –Б.У. Кашкин начал заставлять всех приходивших к нему рисовать на дощечках картинки к его стихам.Апо выходным это раздаривалось прохо- жим – на специальных воскресных камланиях. Совер- шенно безвозмездно. – У меня денег нет и никогда не было, – деклари- ровал Б. У. Кашкин. – А мне их и не надо! Жил он на- туральным аскетом и внешне походил на бомжа (хотя жена его трудилась в руководстве какого-то нового банка). В Союз художников теперь зазывали без участия в «зональных» выставках. Я, например, приписал себе дюжину зарубежных... Однако за демонстративный

And when the group “Vernisazh” decided to organize an exhibition of its paintings in the House of Culture for Motorists (the same place that housed Leonid Bykov’s fa- mous film club; now it is the Holy Trinity Church), the hus- band rashly took his wife’s creations there. And what do you know? Some Moscow big shot was at the exhibition and bought all of her works at once. Didn’t buy anything from anyone else, but bought up all of hers! And even though in subsequent years nothing like that would happen for a long time, Natasha was convinced that she was a painter and would sit down to paint every morning. She was creating for herself so to speak. From that moment on, meditations by the artists on the reason for their work became even more vague. Disor- der reigned in their minds. I won’t list the shards of roman- tic metaphors I extracted from there. What unified them was the idea that the artist presents a paradox to the world. He calls in question the established banalities. Which ob- viously finds its reflection in his equally paradoxical be- havior and way of life. B.U. Kashkin (an extravagant looking, bug-eyed, bearded man, who was constantly thrumming his bala- laika) was the one who most clearly of all expounded his method to me. —There must be a step—to left or to the right! Way back Michelangelo himself formulated that: he who fol- lows another can not be the first to arrive! For a long time he had had a friend—onetime pho- tographer and then blacksmith Lysakov. At some point they both were interested in photography. Then together they were inventing an innovative art form by crossbreed- ing tradition and modernism, cutting out abstract reliefs that looked like icons. And on Thursdays they went to the bathhouse on Kuybyshev Street. That went on till the appearance of the “cooperative movement.” The blacksmith business of Lysakov immediately took off. The “Uralmash guys” hadn’t yet fired a grenade launcher at the building of Sverdlovsk oblast administra- tion, but everybody already needed iron grills and fences. So once when they met Lysakov told B.U. Kashkin: That’s what real art is! Something made solidly and to last for centuries! Material work that can and should be sold!.. But B.U. Kashkin countered that argument: art is ex- actly the opposite! Not a thing, but an idea! Something to which people react. A process, an act of communication! Something that renews the perception of the world in an individual’s head. Art is meaning, not a piece of iron! After that they no longer went to the bath house together. In 1988, to illustrate his views and expressly coun- tering Lysakov, B.U. Kashkin made all who came to him Subject and Meaning The most noteworthy cultural conflict (in Sverdlovsk oblast) also had to do with B.U. Kashkin.

247