SLP 04 (2013)

i) individualismus, tj. přesvědčení o přednosti jednotlivce-člověka a jeho práv ve vztahu ke společnosti i státu; ten vychází ze dvou protestantských idejí: [1] z ideje přednosti jednotlivce-protestanta a jeho víry ve vztahu k církvi a [2] z ideje osobní, individuální odpovědnosti jednotlivce-puritána za svůj životní úspěch; ii) právo na odpor, tj. přesvědčení, podle něhož má lid právo na odpor proti státu, který porušuje přirozená práva člověka; to vychází z kalvinistické ideje práva „vy- volených“ křesťanů na odpor proti nepravému („zavrženému“) panovníkovi. 10. Deismus nelze považovat za (zcela) mimo-křesťanský náboženský směr. Je založen na monoteismu a vychází z křesťanských ideových a etických principů, které lze shrnout do dvou postulátů – humanismus a univerzalismus. 11. Americká verze původního konceptu lidských práv je založena především na těchto prvcích: i) z hlediska formy: zakotvení v ústavněprávním aktu, který je nadřazen zákonům [ústavnost]; ii) z hlediska původu: – jsou to přirozená práva, tzn. že vyplývají z přirozených (či přírodních) záko- nů neboli přirozeného (či přírodního) řádu světa [přirozenoprávní pojetí]; – stanovil je Bůh neboli „Stvořitel“ [konzervativní deismus]; iii) z hlediska obsahové koncepce: – jsou to práva všech lidí bez rozdílu [univerzalismus a rovnost]; – jsou to práva jednotlivců nikoli skupin [individualismus]; – jsou to práva subjektivní; – jsou to práva nezrušitelná a nezcizitelná; – jsou to práva, která předcházejí a jsou nadřazená vůči pozitivnímu objektiv- nímu právu státu [přednost a nadřazenost]; – jsou to práva, jejichž zajištění je hlavním a v zásadě i jediným účelem stá- tu, k čemuž si také lidé na základě svého souhlasu stát zřizují [společenská smlouva, sekulární a liberální stát]; – jsou to práva, která stát zajišťuje prostřednictvím svého pozitivního objek- tivního práva; to znamená jednak povinnost jejich zaručení, jednak mož- nost jejich omezení; obecné meze či podmínky pro taková omezení americ- ká verze podrobněji nestanovila; – jsou to práva, jejichž osnovu představuje život, svoboda a vlastnictví a je- jichž jádro představuje svoboda [liberalismus]; – jsou to práva, se kterými je – pro případ jejich zásadního porušení ze strany státu – spojeno právo lidu na odpor proti takovému státu, včetně práva takový stát změnit, nebo zrušit a zřídit stát nový [právo na odpor]; – jsou to práva, která postrádají sociální záruky či jistoty [absence sociálních práv];

89