Студия импрессионистов

Въ современной музык ѣ и бол ѣ е в с е г о — в ъ произведеніяхъ Скря- бина, напр., въ его „Позм ѣ экстаза" можно просл ѣ дить диссонансы, дающіе гармонію съ воспоминаніями, которыя уже забыты большин- ствомъ публики, но хранятся въ душ ѣ внимательные слушателей, спо- с о б н ы е къ познанію искусства. Если мы поймемъ, что весь м і ръ—ц ѣ пь воспоминаній, то станетъ яснымъ громадное значеніе гармоніи посл ѣ довательности. Гармонія посл ѣ довательности особенно типична для современнаго искусства. Вообще, по м ѣ р ѣ развитія культуры, прим ѣ неніе диссонансовъ во в с ѣ е о т расляе искусства получаетъ все большее и большее распро- страненіе и значеніе. Диссонансы находятся въ связи съ психологическимъ закономъ контраста и способствуютъ его прим ѣ ненію въ искусств ѣ . Они играютъ роль острой приправы, уничтожающей пр ѣ сность, и придаютъ художественному произведенію раздражающую силу, спо- собность возбуждать симпатическое воображеніе зрителя. Въ старинномъ искусств ѣ , наприм ѣ ръ, въ музык ѣ с т аринные ком- позиторовъ диссонансы играли меньшую роль, и разр ѣ шенія и е были осторожными, спокойными. Однако великіе художники уже пользовались см ѣ лыми диссонан- сами и гармоніей посл ѣ дозательности. Прим ѣ ры этого можно зстр ѣ тить въ сочинен і яе Софокла и дру- г и е мастеровъ древности и въ зеличайшие произведен і яе народной поэзіи: въ „Слов ѣ о полку Игорев ѣ " и пр. Явился Шекспиръ, великое зоплощеніе мірозэй души совершилось. Зазвучала дивная игра диссонанса съ гармоніей. Гамлетъ любитъ Офелію и знаетъ о ея кристальной чистот ѣ . Пе- редъ ея гіриходомъ онъ говорить: Офелія! о нимфа! помяни Мои гр ѣ хи въ твией святой молитв ѣ ! Офелія входить, возвращаетъ ему его подарки. Г а м л е т ъ . R-a! Ты честная д ѣ вушка? О ф е л і я . Принцъ! Г а м л е т ъ . И хороша собой? О ф е л і я , Что вы хотите сказать, принцъ? Г а м л е т ъ . То, что если ты доброд ѣ тельна и хороша, такъ добро- д ѣ тель твоя не должна им ѣ ть д ѣ ла съ красотою. О ф е л і я . Можно-ли красот ѣ сыскать собес ѣ дницу лучше добро- д ѣ тели? Г а м л е т ъ . Да, конечно, красота скор ѣ е превратить доброд ѣ тель въ распутство, ч ѣ мъ доброд ѣ тель сд ѣ лаетъ красоту себ ѣ подобною. Прежде это былъ парадоксъ; теперь это аксіома. Я любилъ когда-то.