Esajaskirken_1903-1928

5 0

K irk en s h e llig e K ar og B ø g er op g en n em K irk en og to g lig e le d e s P lad s i K o ret. P a sto r Griinfeld b ad In d g a n g sb ø n n en , og B isk o p Osienfeld fo r e to g In d v ie lse n . T il T e k s t fo r sin T a le h a v d e han v a lg t O r d e t fra E sa ja s 6, 1— 8: »I d e t A a r, der K o n g U s ia s d ø d e , da saa je g H err en sid d e paa en h ø j o g o p h ø je t T r o n e , og S læ b et a f h a n s Klæ? d e b o n fy ld te T em p le t. S era fern e s to d o v e r ham , h v e r a f d em h a v d e se k s V in g e r ; m ed to sk ju lte h v er s it A n s ig t, o g m e d d e to sk ju lte h v e r sin e F ø d d er, og m e d d e to fløj de. O g d en en e ra ab te til d en a n d en o g sa g d e: H e llig , h ellig , h e llig er d en H e r r e Z e b a o th ; al J o rd e n er fu ld a f h an s Æ re. O g D ø r sto lp e r n e m e d D ø rtæ rsk ? lern e b æ v e d e fo r d en ra a b en d e s R ø st, og H u s e t b le v fu ld t a f R ø g . D a sa g d e je g : v e m ig ! th i je g fo rgaar; th i je g har u ren e Læ b er og bo r m id t ib la n d t e t F olk , som har u ren e Læber; th i m in e Ø jn e har s e t K o n g en , d en H err e Z e b a o th . D a fløj en a f S era fern e til m ig o g h a v d e i sin H a a n d en G lø d , som h an h a v d e ta g e t fra A lte? r et m e d en T a n g . O g h an lo d d en røre v e d m in M u n d o g sa g d e : se, d e n n e har rørt v e d d in e Læ b er o g d in M isg e r n in g er b o r tv e g e n , o g d in S y n d sk a l so n e s. O g je g h ø r te H e r r e n s R ø st, som sa g d e : h v em sk a l je g se n d e ? o g h v o v il gaa fo r o s? da sa g d e jeg : se , h er er je g , se n d m ig!« O g T a le n lø d sa a led es: H v e r G a n g , v i in d v ie r e t n y t K irk eh u s, er d e t en F e std a g og T a k sig e lse sd a g ; th i d e t er e t U d tr y k fo r, a t M e n ig h e d e n i D an? m ark er v a a g e n o g a r b e jd e n d e , klar o v e r d e t A n sv a r , som h v ile r paa d en . E n sa a d a n F e std a g fejrer v i nu i D a g , da v i sam m en m e d vo r K o n g e o g D r o n n in g in d v ie r d e tte sk ø n n e R um til a t b ru g es til H e r r e n s Æ re, o g a llerm e st er d e t en F e std a g fo r d e n n e M e n ig h e d , som m e d L æ n g se l og F o r v e n tn in g o g und er B øn o g A r b e jd e har s e t h en til d e n n e D a g . O g n aar nu K irk en har N a v n e fte r E sa ja s, sa a er d e t o g sa a ri? m e lig t, a t I n d v ie lse s ta le n k om m e r til a t ly d e o v e r e t O rd fra h a n s B og. Esajas Tid var en Kampens Tid i Israel. I F o lk e t b r ø d e s d e fo r s k e llig e A a n d sr e tn in g e r m o d h in a n d en , d en , som v ild e væ r e