195 / 698
١٩۴
. ﺩﻫﺪ ﻣﻰ
ﻧﻮﺍﺏ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻣﻰ
ﻓﺮﺳﺘﺪ ﮐﻪ
»
ﺷﺨﺼﴼ
ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺣﻀﻮﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺟﻠﻮﻯ
ﺻﺪﻭﺭ ﺣﮑﻢ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ
« )
ﻣﻬﺎﺟﺮ
۲۰۰۸ : ۱۸( .
٨٧
ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﺤﻴﻂ ﭘﺮ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻰ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﺪ
.
ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﻴﺎﻥ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻋﻤّ
ﺎﻣﻪ
ﺑﺴﺮﺍﻥ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭﻳﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻭ ﻳﺎ ﺳﺮ
« ﺍﮐﺒﺮ ﺍﻟﻠﻪ» ﺩﺍﺩﻥ
ﻣﺘﻬﻤﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﻟﮕﺮﻡ
ﻗﻀﺎﺕ ﺭﺍ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﻭ ﻣﺤﻴﻂ
ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺭﺍ ﻣﺘﺸﻨﺞ
ﻣﻰ
. ﮐﺮﺩﻧﺪ
ﺳﭙﻬﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺯﻡ
ﺁﺭﺍء ﺑﺠﺎﻯ
ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻪ ﻧﺨﺴﺖ
ﻭﺯﻳﺮﻯ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻳﺖ
ﺍﻟﻠﻪ ﮐﺎﺷﺎﻧﻰ
ﮐﻪ ﺍﻳﻨﮏ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻣﺠﻠﺲ
ﺷﻮﺭﺍﻯ
ﻣﻠّﻰ
ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺷﺖ
ﺑﺴﺨﺘﻰ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﻰ
. ﮐﺮﺩ
ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺍﺭﻳﺎﻥ
ﻭ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﮐﺎﺷﺎﻧﻰ ﻭ ﻣﺼﺪﻕ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺭﺯﻡ
ﺁﺭﺍء ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ
ﻧﻔﺖ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ
ﻣﻰ
) ﮐﺮﺩﻧﺪ
ﺩﺍﻣﻐﺎﻧﻰ
۱۳۸۲ : ۲۰۹ (.
ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺘّ
ﻬﻤﻴﻦ
۱۲
ﻭﮐﻴﻞ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ
ﮐﻪ
ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﭼﻮﻥ ﺍﺭﺳﻼﻥ
ﺧﻠﻌﺖ
ﺑﺮﻯ ﻭ ﺻﺎﺩﻕ ﺳﺮﻣﺪ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰ
ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺍﺯ ﻭﮐﻼﻯ ﺑﺮﺟﺴﺘﮥ ﺩﺍﺩﮔﺴﺘﺮﻯ ﻭ
ﺧﻮﺵ
ﻧﺎﻡ ﺑﻮﺩﻧﺪ
.
ﺍﺭﺳﻼﻥ ﺧﻠﻌﺖ
ﺑﺮﻯ ﺑﻪ ﺁﺯﺍﺩﻯ
ﺧﻮﺍﻫﻰ ﻭ ﻣﻴﻬﻦ
ﭘﺮﺳﺘﻰ ﺷﻬ
ﺮﺕ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ
ﺻﺎﺩﻕ ﺳﺮﻣﺪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ
ﻧﮕﺎﺭ، ﺷﺎﻋﺮ، ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺖ ﻣﺪﻳﺮﮤ ﮐﺎﻧﻮﻥ ﻭﮐﻼﻯ ﺩﺍﺩﮔﺴﺘﺮﻯ ﺑﻮﺩ
.
ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻭﮐﻼﻯ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺁﺩﻡ ﮐﺸﺎﻥ
»
ﻧﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺗﺪﺍﺭﮎ ﻫﻤﻪ
ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻭ ﺳﻨﺠﻴﺪﮤ ﻃﻴﻒ ﺟﺮﻳﺎﻥ
ﻫﺎﻯ ﻓﮑﺮﻯ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻰ
[ ﺩﺍﻧﺪ ﻣﻰ ]...
ﮐﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺧﻮﻥ ﺍﺯ
ﺩﺳﺖ ﺟﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﺸﻮﻳﻨﺪ ﻭ
ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺭﺍ ﻻﭘﻮﺷﺎﻧﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ
« )
ﻣﻬﺎﺟﺮ
۲۰۰۸ : ۲۰(.
ﻣﻮﺳﻰ
ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺍﺯ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻭﮐﻴﻞ ﮐﻪ ﻧﺎﻡ ﻣﻰ
» ﺑﺮﺩ
ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﺻﻨﺎﻑ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻗﺒﻮﻝ ﻭﮐﺎﻟﺖ
ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﻧﻔﺮ ﻭﮐﻴﻞ ﺑﻨﺎﻡ ﺁﻗﺎﻯ ﺭﺍﺯﻯ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ
ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺕ ﻓﻘﻂ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﻭ ﺟﻠﺴﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺣﻀﻮﺭ ﻳ
ﺎﺑﺪ ﻭ ﺩﻓﺎﻉ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ
)« ﺑﺲ
ﺍﻣﺎﻧﺖ
۴۰۶ (.
ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﺎ ﺷﮕﻔﺘﻰ ﻣﻰ
ﻧﻮﻳﺴﺪ
:
ﺍﺯ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ
۵
ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﻰ
ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ
ﺩﻭﻡ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﮐﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻰ
ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﮐﻠﻤﻪ
– ﺍﻯ
ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻣﻰ
– ﮐﻨﻢ
ﮐﻠﻤﻪ
ﺍﻯ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺍﺩﻩ
ﻫﺎﻳ
ﻰ ﮐﻪ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺷﺪ ﺩﺭ
87
ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺤﺚ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻘﺶ ﮔﺮﻭﻩ
ﻫﺎﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭ ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ
ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ
:
ﻋﻠﻰ ﺭﻫﻨﻤﺎ،
ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺑﺮ ﺑﺴﺘﺮ ﺣﺮﮐﺖ ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻠﻰ
، ﻧﺎﺷﺮ ﮔﺎﻡ ﻧﻮ، ﺗﻬﺮﺍﻥ
۱۳۸۴ .