6 / 11
٦
ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﻤﻪ
ی ادﯾﺎن "ﺧﺎرﺟﯽ" را ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺤﺪود ﮐﺮد.
ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾﻦ، ﺑﻪ رﻏﻢ
ﺳﻠﻄﻪ
ی اﯾﻦ ﺣﺰب ﺑﺮ ﻣﺠﻠﺲ در دﻫﻪ
ی
۱۹۹۰
، روﺳﯿﻪ ﺳﯿﺎﺳﺖ
ﮐﻪ ﻫﺎﯾﯽ
ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﺒﻌﯿﺾ
ﻋﻠﯿﻪ ﺷﺪﯾﺪ
ﻏﯿﺮارﺗﺪﮐﺲ
ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﺎ
اﺗﺨﺎذ ﻧﮑﺮد.
ﯿﯿﺮات ﺗﻐ
در دﻫﻪ
ی ﻧﺨﺴﺖِ ﻫﺰاره
ی ﺟﺪﯾﺪ ﺷﺮوع ﺷﺪ، ﯾﻌﻨﯽ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﺰب روﺳﯿﻪ
ی ﻣﺘﺤﺪ، ﮐﻪ از ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻋﻠﻨﯽ
وﻻدﯾﻤﯿﺮ ﭘﻮﺗﯿﻦ، رﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮرِ وﻗﺖ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد، ﺑﺮ ﻣﺠﻠﺲ روﺳﯿﻪ ﺳﻠﻄﻪ ﯾﺎﻓﺖ.
اﯾﻦ
ﺣﺰب ﺧﻂ ﻣﺸﯽ
ﯽ دﯾﻨ
ﻧﺪارد.
در ﺳﺎل
ﻫﺎی
۲۰۰۴
و
۲۰۰۶ ،
اﯾﻦ ﺣﺰب
ﻫﺎﯾﯽ ﻃﺮح
را ﺑﺮای ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻨﯽ
یﻻﯾﺤﻪ
ﺳﺎل
۱۹۹۶
اراﺋﻪ ﮐﺮد و
ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﮔﺬاﺷﺖ.
ﻫﺮ
دو ﻻﯾﺤﻪ ﻣﻌﻄﻮف ﺑﻪ
ِ
ﺗﻘﻮﯾﺖ ﯾﺎ اﯾﺠﺎد ﺣﺲ
ﻫﻮﯾّﺖ
ﺟﻤﻌﯽ
ای ﺑﻮد ﮐﻪ ﮔﺮوه
ﻫﺎی ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ
ﮔﻮﻧﺎ ﮔﻮن را در ﺗﻌﺮﯾﻒِ ﻣﺪﻧﯽ ﻣﻠﺖ روﺳﯿﻪ ﺑﮕﻨﺠﺎﻧﺪ.
در ﻫﯿﭻ ﯾﮏ از اﯾﻦ دو ﻻﯾﺤﻪ اﺷﺎره
ی ﺻﺮﯾﺤﯽ ﺑﻪ دﯾﻦ
ﻪ ، ﺑ
ﯾآ وﯾﮋه
ﯿﻦ ارﺗﺪﮐﺲ
،
وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ.
ﻫﻨﻮز ﻫﯿﭻ ﯾﮏ از اﯾﻦ دو
ﻃﺮح
ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ.
ِﺑﺮﺧﻼف ﺗﻌﺎرﯾﻔﯽ از ﻣﻠﺖ ﮐﻪ
از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻔﻬﻮم
ﺷﻬﺮوﻧﺪی ﻣﺸﺘﺮک و وﻓﺎداری ﺑﻪ
ﮐﺸﻮر
روﺳﯿﻪ در ﭘﯽ
آﺷﺘﯽ داد
ن
ﮔﺮوه
ﻫﺎی ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ )از ﺟﻤﻠﻪ دﯾﻨﯽ( ﮔﻮﻧﺎ ﮔﻮن
، ﻧﺪ ﺑﻮد
ﺣﺎ ﮐﻤﺎن ﺟﺪﯾﺪ روﺳﯿﻪ از ﻧﻘﺶ ﻓﺰ
اﯾﻨﺪه
ﯾی آ
ﯿﻦ ارﺗﺪﮐﺲ
ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯽ
ﮐﻨ
ﻨﺪ. در
ﺳﺎل
۲۰۰۶ ،
ﻣﺪارس اﺑﺘﺪا
ﯾ
ﯽ در ﭼﻬﺎر ﻣﻨﻄﻘﻪ
درﺳ ی روﺳﯿﻪ
ﯽ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان "
ﻣﺒﺎﻧﯽ ﻓﺮﻫﻨﮓ
ارﺗﺪﮐﺲ" را ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ
ی درﺳﯽ اﻓﺰودﻧﺪ.
در
۱۱
ِﻣﻨﻄﻘﻪ
ی دﯾﮕﺮ
روﺳﯿﻪ اﯾﻦ درس
ﻧﻪ اﺟﺒﺎری ﺑﻠﮑﻪ
اﺧﺘﯿﺎری ﺑﻮد.
ﻣﺒﺘﮑﺮ اﯾﻦ ﻃﺮح، ﮐﻠﯿﺴﺎی ارﺗﺪﮐﺲ روﺳﯿﻪ ﺑﻮد و ﺑﻪ ﺑﺤﺜ
داغ ﯽ
درﺑﺎره
ی ﻧﻘﺶ دﯾﻦ، ﺑﻪ
ﯾ وﯾﮋه آ
ﯿﻦ ارﺗﺪﮐﺲ،
در
ﺟﺎﻣﻌﻪ
ی روﺳﯿﻪ داﻣﻦ زد.
۱۰
ﻋﻀﻮ آ
ﮐﺎدﻣﯽ ﻋﻠﻮم ﻓﺪراﺳﯿﻮن روﺳﯿﻪ ﺑﺎ ارﺳﺎل ﻧﺎﻣﻪ
ای ﺑﻪ ﭘﻮﺗﯿﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ
اﻋﺘﺮاض ﮐﺮدﻧﺪ و آن را ﻣﻐﺎﯾﺮ ﺑﺎ آزادی ﻋﻘﯿﺪه و
ﺟﺪاﯾﯽ دﯾﻦ از
ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷﻤﺮدﻧﺪ.
ﺑﺴﯿﺎری از روﺣﺎﻧﯿﻮن ﯾﻬﻮدی و
ﻣﺴﻠﻤﺎن
و ،
ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ا
ﻋﻀﺎی ﻣﺠﻠﺲ دوﻣﺎی روﺳﯿﻪ
،
ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮدﻧﺪ.
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ آﻧﻬﺎ اﯾﻦ ﺳﯿﺎﺳﺖ
،
ﻧﺎرواداری دﯾ
را ﻨﯽ
در ﺟﺎﻣ
ﻌﻪ
ی روﺳﯿﻪ
اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﯽ
داد.
آﻧﻬﺎ ﻣﯽ
ﮔﻔﺘﻨﺪ ﭼﻮن روﺳﯿﻪ ﻫﻤﻮاره ﮐﺸﻮری ﭼﻨﺪ
دﯾﻨﯽ ﺑﻮده
،
ﻫﺮ ﭼﻬﺎر دﯾﻦ ﺳﻨّﺘﯽ روﺳﯿﻪ را ﻣﯽ
ﺑﺎﯾﺴﺖ در ﻣﺪارس آﻣﻮزش داد.
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ
وزارت
آﻣﻮزش
، روﺳﯿﻪ
ﻧﮕﺮاﻧﯽ
ﺳﺎزﻣﺎن
ﻫﺎی ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏ و ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن
از اﻓﺰاﯾﺶ ﻧﺎرواداری
ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دﯾﮕﺮ ﻓﺮﻗﻪ
ﻫﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ،
ﻣﻮﺟّﻪ ﺑﻮد.
ﺣﺎﻣﯿﺎن اﯾﻦ ﻃﺮح ﻣﯽ
ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ا ﮐﺜﺮﯾﺖ
ﺷﻬﺮوﻧﺪان
ﻓﺪراﺳﯿﻮن روﺳﯿﻪ، روس
و ﺗﺒﺎر
ﭘﯿﺮو
آﯾﯿﻦ
ارﺗﺪﮐﺴﻨﺪ
و
ِﺣﻖ دارﻧﺪ ﮐﻪ
دﯾﻦ
ﺧﻮد را
ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻨﻨﺪ و آﻣﻮزش آ
ﯾ
ﯿﻦ ارﺗﺪﮐﺲ
،
درﻣﺎن ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﻌﻀﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ.
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ا ﮐﺜﺮ
روس
ﺗﺒﺎرﻫﺎ در ﻋﻤﻞ ﭘﯿﺮو ﻫﯿﭻ دﯾﻨﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ اﻣﺎ اﮐﺜﺮ آﻧﻬﺎ ﺧﻮد را ارﺗﺪﮐﺲ ﻣﯽ
داﻧﻨﺪ.
ﺗﺪرﯾﺲ اﯾﻦ درس در ﻣﻨﺎﻃﻘﯽ
ﮐﻪ ا ﮐﺜﺮ ﺳﺎ ﮐﻨﺎﻧﺶ را روس
ﺗﺒﺎرﻫﺎ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽ
دﻫﻨﺪ، ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﯾﺖ
ﻫﻮﯾّﺖ
دﯾﻨﯽ روس
ﻫﺎ ﺑﯿﻨﺠﺎﻣﺪ.
از
ﺳﺎل
۲۰۰۶
ﻫﯿﭻ
ﺗﻼش دﯾﮕﺮی ﺑﺮای ﺗﺪرﯾﺲ آ
ﯾ
ﯿﻦ ارﺗﺪﮐﺲ در دﯾﮕﺮ ﻣﺪارس، ﺑﻪ
وﯾﮋه در ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻏﯿﺮروس
ﻧﺸﯿﻦ، ﺻﻮر
ت
ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
در ﺳﺎل
۲۰۰۷ ِ
وزارت آﻣﻮزش و ﻋﻠﻮم
ﻓﺪراﺳﯿﻮن روﺳﯿﻪ
ﻻﯾﺤﻪ
ای را ﺑﺮای
ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ
ﻣﻮازﯾﻦ آﻣﻮزﺷﯽ دوﻟﺘﯽ
اراﺋﻪ داد. ﻫﺪف از
اﯾﻦ ﻻﯾﺤﻪ
ﺑﺮﭼﯿﺪن رده
ﺑﻨﺪی
ﻓﺪراﻟﯽ، ﻣﻨﻄ
ﻘﻪ
ای و ﻣﺪرﺳﻪ
ای ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ
ﻫﺎی
ﻣﺪارس، و اوﻟﻮﯾﺖ دادن ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎی آﻣﻮزﺷﯽ ﻓﺪرال ﺑﻮد.
رﺳﺎﻧﻪ
ﻫﺎی ﻫﻤﮕﺎﻧﯽ روﺳﯿﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﮔﺴﺘﺮده
ای ﺑﻪ اﯾﻦ
ﻻﯾﺤﻪ ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ، ﻻﯾﺤﻪ
ای ﮐﻪ ﺗﺎ زﻣﺎن ﻧﮕﺎرش اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ در ﻓﻮرﯾﻪ
ی
۲۰۱۰
ﻫﻨﻮز ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ.
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ا
ﮐﺜﺮ
ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن
،
اﯾﻦ ﻻﯾﺤﻪ، در ﺻﻮرت
ﺗﺼﻮﯾﺐ، اﻣﮑﺎن ﺗﺪرﯾﺲ ﻣﻨﻄﻘﻪ
ای "ﻣﺒﺎﻧﯽ ﻓﺮﻫﻨﮓ ارﺗﺪﮐﺲ" ﯾﺎ دﯾﮕﺮ درس
ی ﻫﺎ
ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ادﯾﺎن "ﺳﻨّﺘﯽ" را از ﺑﯿﻦ ﻣﯽ
ﺑﺮد.