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12/15/2016

Pazhuheshnameh  ُ

ﻣﻁﺎﻟﻌﻪ ﻭ ﺑﺭﺭﺳﻰ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﺩﻧﻳﻪ ﺣﺿﺭﺕ ﻋﺑﺩﺍﻟﺑﻬﺎء

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ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻭ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﺪﻧﻴﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء

۱۱  ﺷﻤﺎﺭﮤ

 ﻧﮕﺎﺭﺵ: ﻧﺎﺩﺭ ﺳﻌﻴﺪﻯ٬ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺣﻮﺭﻳﻮﺵ ﺭﺣﻤﺎﻧﻰ

ﺧﻼﺻﻪ ﻣﺘﻦ                                          

 ﮔﺮﭼﻪ "ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﺪﻧﻴﻪ" ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﺠﺪﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﺑﻴﻨﺶ ﻧﻮﻳﻨﻰ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ

ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻳﮏ ﻧﻈﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻴﺪﻫﺪ. ﺩﺭﻁﻰ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ٬ "ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﺪﻧﻴﻪ" ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺭﺍ ﻫﻢ ﺍﺯ

ﻧﻈﺮ ﻭﺿﻊ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻡ ﮐﻠﯽ ﺁﺋﻴﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﺪﻫﻴﻢ. ﺿﻤﻦ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭ٬ ﺗﺮﺗﻴﺐ

ﻭ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﻣﺘﻦ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﻄﺢ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺸﺨﺺ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﺒﺤﺚ ﺍﻭﻝ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺳﻨﺖ ﮔﺮﺍﺋﻰ

ﻣﻮﺭﻭﺛﻰ ﻭ ﺑﻮﺭﻭﮐﺮﺍﺳﻰ ﻋﻘﻞ ﮔﺮﺍ ﻣﻰ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ. ﻣﺒﺤﺚ ﺩﻭﻡ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺖ ﮔﺮﺍﺋﻰ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻭ ﺧﺮﺩ ﮔﺮﺍﺋﻰ ﺿﺪ ﺧﺪﺍ

ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ. ﻣﺒﺤﺚ ﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﮔﺮﺍﻳﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﻭﻥ ﮔﺮﺍﻳﺎﻥ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ

ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻣﺒﺤﺚ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﻠﻴﺖ ﮔﺮﺍﺋﻰ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﮔﺮﺍﺋﻰ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ. ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺨﺘﺼﺮﻯ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺗﺠﺪﺩ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ.

 ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻄﺎﻟﺐ

 ۱ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻭ ﻫﺪﻑ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﺪﻧﻴﻪ

 ﺍﻟﻒ : ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﺪﻧﻴﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻅﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﷲ

 ﺏ : ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﺪﻧﻴﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻗﺮﻥ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ

۲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺘﻦ ﻭ ﺳﻄﻮﺡ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﺪﻧﻴﻪ

۳ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻫﺎﻯ ﺍﺻﻼﺡ ﻁﻠﺐ : ﺍﺯ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻣﻮﺭﻭﺛﻰ ﺗﺎ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ

٤ ﻣﺬﻫﺐ ﻭ ﺗﺠﺪﺩ : ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻳﺎ ﺭﺩ ﻣﺬﻫﺐ ؟

٥ ﺑﺴﻮﻯ ﻳﮏ ﺗﺌﻮﺭﻯ ﺗﻮﺳﻌﻪ : ﻣﮑﺘﺐ ﺭﻣﺎﻧﺘﻴﮏ ﻳﺎ ﺭﻭﺷﻨﮕﺮﺍﺋﻰ ؟

 ﺍﻟﻒ : ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﺗﺌﻮﺭﻯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﮔﺮﺍﺋﻰ

 ﺏ : ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﻣﮑﺘﺐ ﺭﻭﺷﻨﮕﺮﺍﺋﻰ ﻭ ﺗﺌﻮﺭﻯ ﺑﺮﻭﻥ ﮔﺮﺍﺋﻰ ﺁﻥ

٦ ﺩﻳﺪﮔﺎﻫﻰ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺗﻮﺳﻌﻪ : ﻣﻠﻴﺖ ﮔﺮﺍﺋﻰ ﻳﺎ ﺟﻬﺎﻥ ﮔﺮﺍﺋﻰ ؟

۷ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﻴﺮﻯ : ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺗﺠﺪﺩ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء

ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ

 "ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﺪﻧﻴﻪ " ﺷﺎﻫﮑﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻧﮕﺮﺵ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻰ. ﮔﺮﭼﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﺠﺪﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ

ﻗﺮﻥ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺁﻥ ﮐﻬﻨﻪ ﻭ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮ ﻋﮑﺲ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ

ًﭘﺎﻳﺎﻥ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴﺘﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺸﺮﻯ ﺣﺘﻰ ﺿﺮﻭﺭﻯ ﺗﺮ ﻭ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺗﺮ ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻴﺮﺳﺪ. ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻯ ﺩﺭ

ﺑﺎﺭﻩ ﻧﻈﻢ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻴﺪﻫﺪ٬ ﻧﻈﻤﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻄﺮ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﮐﻨﻮﻧﻰ ﺗﺌﻮﺭﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ. ﻧﺘﻴﺠﺘﺎ