49 / 114
используя свои особые таланты, оба они оказались оригинальными и сильными. Старайтесь
подражать им.
Давать такие советы легко, но легко ли следовать им? Безусловно, нет. Как сказал
маршал Фош о военном искусстве, «сущность его довольно проста, но, к несчастью, его
сложно претворить в жизнь».
Чтобы быть естественным перед аудиторией, нужна практика. Актеры знают это. Когда
вы были маленьким четырехлетним ребенком, вы, вероятно, могли, если бы попытались,
взобраться на эстраду и естественно «рассказать» что-то слушателям. Но когда вам двадцать
четыре года или сорок четыре, то что будет, если вы подниметесь на трибуну и начнете
говорить? Сохраните ли вы ту безмятежную естественность, которая была у вас в четыре
года? Может быть, но готов держать пари, что вы окажетесь скованным, будете говорить не
своим голосом и спрячетесь в свою раковину, подобно улитке.
Обучение людей изложению своих мыслей заключается не в том, чтобы придать людям
какие-то дополнительные качества; оно главным образом состоит в устранении скованности,
в том, чтобы помочь человеку чувствовать себя свободно, выражаться так же естественно,
как он выражался бы, если бы кто-нибудь сбил его с ног.
Сотни раз я останавливал говорящего в середине выступления и умолял его «говорить
по-человечески». Сотни раз я приходил вечером домой умственно усталым и нервно
истощенным от попыток вымуштровать людей и заставить их говорить естественно.
Поверьте мне, это не так просто, как кажется.
И единственный в мире способ приобрести эту аффектированную естественность —
практиковаться. И когда вы практикуетесь и замечаете, что говорите в скованной манере,
остановитесь и резко скажите себе:
«Слушай, что случилось? Опомнись. Стань человеком!» А потом выберите кого-нибудь
в аудитории, кого-нибудь сидящего сзади, человека с самой заурядной внешностью, какого
только сможете найти, и говорите, обращаясь к нему. Забудьте о том, что в помещении
присутствуют другие люди. Беседуйте с этим человеком. Представьте себе, что он задал вам
вопрос, а вы на него отвечаете. Если бы он встал и обратился к вам, и вам бы пришлось
отвечать ему, это немедленно и неизбежно заставило бы вас говорить в тоне личной беседы,
более естественно, более просто.
Поэтому вообразите себе, что именно так оно и есть.
Вы можете применить такой прием: действительно задавать вопросы и отвечать на них.
Например, в середине выступления скажите: «Вы хотите знать, как я докажу это? У меня
есть убедительные доказательства, вот они…» А затем начните отвечать на воображаемый
вопрос. Такого рода вещи можно делать очень естественно. Это нарушит монотонность
изложения, сделает выступление более доходчивым, приятным и живым.
Искренность, подъем и глубокая убежденность тоже помогут вам.
Когда человек находится под влиянием своих чувств, на поверхность выступает его
подлинная сущность. Преграды падают. Пламя его эмоций сжигает все бареры. Он говорит
непринужденно и естественно.
Таким образом, обсуждая вопрос о манере изложения материала, мы приходим к
выводу, который мы уже неоднократно подчеркивали на страницах этой книги: в
выступление надо вкладывать душу.
"Я никогда не забуду, — говорил декан Браун в лекции об искусстве проповеди,
прочитанной в Йельской богословской школе, — рассказ одного моего друга о церковной
службе, на которой он однажды присутствовал в Лондоне. Проповедником был Джордж
Макдональд. В то утро он в качестве теста из Священного писания прочел одиннадцатую
главу из Послания к Евреям. Когда пришло время произнести проповедь, он сказал:
«Вы все слышали об этих благочестивых людях. я не буду пытаться объяснять вам, что
такое вера. Профессора богословия сделают это значительно лучше меня. Я пришел сюда,
чтобы помочь вам верить».
А затем последовала такая простая, прочувствованная и величественная демонстрация