SamlingerBestemmelserVedrKøbenhavnsKommune

10 Sept. andringer i den nu gjældende Plan for Religionsundervis

ningen under Overveielse, fastholde vi den Anskuelse, at

Skolen fra sit Standpunkt ikke har Grund til at foretage

saadanne Forandringer i den bestaaende Plan, der endnu

mere end hidtil vilde foranledige Børnenes Konfirmation

fra 3die Klasserne.

At Konfirmationsforberedelsen fra

disse Klasser ikke alene for Religionsundervisningens Ved-

^ kommende, men ogsaa for de andre Fags, deriblandt især

Modersmaalets, er lidet ønskelig, ere Alle enige om. Efter

Direktionens Opfattelse maa det fortrinsvis blive Pligt for

den Præst, der tror at kunne imødekomme Forældrenes

Ønske om at modtage et Barn fra 3die Klasse til Konfir

mationsforberedelse, ved en omhyggelig og videre gaaende

Undervisning at bibringe Barnet de positive Kundskaber,

der maa anses for uundgaaeligt nødvendige, for at Barnet

kan fremstilles til den kirkelige Konfirmation. Da Direk

tionen imidlertid ikke skal nægte, at der gives Tilfælde,

hvor endog Skolen kan ønske at dimittere et Barn fra

disse Klasser, fordi det paa Grund af indskrænkede Evner

eller tidligere mangelfuld Skolegang dog ikke vilde bringes

synderligt videre ved at blive længere i Skolen, især naar

dertil kommer, at Forældrenes Stilling er meget trykkende,

vil Direktionen gjerne lette Præstens Forberedelse af saa

danne Børn.

Direktionen tror, at Skolen fra sit Stand

punkt har taget ethvert billigt Hensyn hertil, naar det

indskjærpes, at Skolekommissionerne vaage over, at Luthers

Katekismus — thi paa dette Grundlag maa saadanne Børn

kunne konfirmeres — , som Planen allerede paabyder, læres

i Skolernes 4de Klasser til Sakramenterne. I 3die Klas

serne maa da Undervisningen i Religion begynde med Læs

ningen af Sakramenterne efter samme Bog, ligesom det

allerede i 4de Klasserne læste Pensum maa repeteres,

navnlig af de Børn, der fra 3die Klasserne ønske at ind

stille sig til Konfirmationsprøven.

Da Planen fordrer, at der i Bibelhistorie i 3die Klas

serne af det gamle Testamente skal være læst til Rigets

Deling og af det nye Testamente til Kirkens Historie,