Background Image
Next Page  1 / 22
Information
Show Menu
Next Page 1 / 22
Page Background

ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮوﻃﻪ و ﺑﻬﺎﺋﯿﺎن اﯾﺮان: آﻓﺮﯾﻨﺶ

ﯾﮏ

"دﺷﻤﻦ داﺧﻠﯽ"

ﻣﻮژان ﻣ

ﻣﻦﺆ

ﺑﺮﮔﺮدان: ﻋﺮﻓﺎن ﺛﺎﺑﺘﯽ

ﭼﮑﯿﺪه

اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺶ ﺑﻬﺎﺋﯿﺎن در اﻧﻘﻼب ﻣﺸﺮوﻃ

یﻪ

اﯾﺮان،

ﻣﯽ ، ۶۰۹۱ - ۱۱۹۱

ﭘﺮدازد و

یﯾﻪ ﺳﻪ ﻧﻈﺮ

ﻋﻤﺪه را ﻣﻄﺮح

ﻣﯽ

ﮐﻨﺪ. ﻧﺨﺴﺖ

اﯾﻨﮑﻪ

ﻫﺮﮔﺎه

ﻃﻠﺒ ﺳﻠﻄﻨﺖ

ﺎن و روﺣﺎﻧﯿﻮن ﻣﺸﺮوﻃﻪ

ﺳﺘﯿﺰ،

ﻣﺸﺮوﻃﻪ

ﺧﻮاﻫ

ﺎن را ﺑﻪ

ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻮدن " ﺑﺎﺑﯽ"

ﮐﺮدﻧﺪ ﻣﯽ

در واﻗﻊ

اﺷﺎره

ی آﻧﻬﺎ

ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌ

ﺑﻬﺎﺋﯽ یﻪ

ﺑﻮد

و ﻧﻪ ﺑﺎﺑﯿﺎن ازﻟﯽ.

دوم

اﯾﻨﮑﻪ

ﺑﻬﺎﺋﯿﺎن راﺑﻄ

یﻪ

ﭘﯿﭽﯿﺪه

ای

ﺑﺎ

ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮوﻃﻪ داﺷﺘﻨﺪ

:

ﮔﺎﻫﯽ از آن ﺣﻤﺎﯾﺖ

ﻣﯽ

ﮐﺮدﻧﺪ و ﮔﺎﻫﯽ ا

ز ﺳﯿﺎﺳﺖ دوری

ﻣﯽ

ﮔﺰﯾﺪﻧﺪ اﻣﺎ ﺑﻪ

ﻫﺮ ﺣﺎل، ا ﮐﺜﺮ

ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن

،

ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺑﻬﺎﺋﯿﺎن ﺑﺮ

اﺻﻼح

ﻃﻠﺒ

ﺎن و اﻧﻘﻼب ﻣﺸﺮوﻃﻪ را دﺳﺖِ

ﮐﻢ ﮔﺮﻓﺘ

ﺳﻮم . اﻧﺪﻪ

اﯾﻨﮑﻪ

رﻏﻢ ﺑﻪ

ﻧﺰدﯾﮑﯽ آرای

ﺑﻬﺎﺋﯿﺎن و

ﻣﺸﺮوﻃﻪ

ﺧﻮاﻫ

ﺎن در ﺑﺎب

اﺻﻼﺣﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، دﺷﻤﻨﯽ ازﻟﯽ

ﻫﺎ

و روﺣﺎﻧﯿﻮن

ﺑﺎ ﺑﻬﺎﺋﯿﺎن ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ

ﺣﺬف

آﻧﻬﺎ

از ﻗﺎﻧﻮن

اﺻﻼح

یﻪﺎﻧﻃﻠﺒ

ﺣﺎﺻﻞ از اﻧﻘﻼب ﻣﺸﺮوﻃﻪ و ﺣﺬف ﻋﻤﻠﯽ آﻧﺎن از ﺟﺎﻣﻌ

یﻪ

اﯾﺮان ﺷﺪ. ﻣﺠﻤﻮع اﯾﻦ

ﺗﺤﻮﻻت ﺑﻪ آﻓﺮﯾﻨﺶ ﯾﮏ "دﺷﻤﻦ داﺧﻠﯽ" اﻧﺠﺎﻣﯿﺪ. ﺑﻪ ﺑﻌﻀﯽ از ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎی اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺮای ﺑﻬﺎﺋﯿﺎن و اﯾﺮان ﺧﻮاﻫﯿﻢ

ﭘﺮداﺧﺖ.

در ﺳﺎل

ﻫﺎ

ی اﺧﯿﺮ، ﭼﻨﺪ ﮐﺘﺎب درﺑﺎر

یه

اﻧﻘﻼب ﻣﺸﺮوﻃ

یﻪ

اﯾﺮان ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه

اﺳﺖ.

۱

اﻣﺎ ا

ﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت

،

در ﮐﻞ،

ﻧﻘﺶ ﺟﺎﻣﻌ

یﻪ

ﺑﻬﺎﺋﯽ را ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘ

اﻧﺪﻪ

. ژاﻧﺖ آﻓﺎری ﺑﻪ ﻧﻘﺶ دو ﺑﻬﺎﺋﯽ، ﺷﯿﺦ اﻟﺮﺋﯿﺲ )

( و ۸۴۸۱ ﺣﺪود - ۸۱۹۱

ﻃﺎﺋﺮه ﺧﺎﻧﻢ )

۱۹۱۱ -

۲۷۸۱ ﺣﺪود

(، در ﮔﻔﺘﻤﺎن اﯾﻦ دوره درﺑﺎر

یه

ﻣﺸﺮوﻃﻪ

ﺧﻮاﻫﯽ و ﻣﺪرﻧﯿﺰاﺳﯿﻮنِ اﯾﺮان اﺷﺎره

ﮐﺮده اﺳﺖ.

۲

ﻣَﻨﮕُﻞ ﺑﯿﺎت

ﻫﺮﭼﻨﺪ

ﺗﻮﺟﻪ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﻪ

ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻢ ﺑﺎﺑﯿﺎن ازﻟﯽ در اﻧﻘﻼب ﻣﺸﺮوﻃﻪ دارد

،

ﻏﯿﺮ از اﺷﺎره ﺑﻪ

ﻧﻘﺶ ﺷﯿﺦ اﻟﺮﺋﯿﺲ از ﺑﻬﺎﺋﯿﺎن ﺳﺨﻦ ﻧﻤﯽ

ﮔﻮﯾﺪ.

۳

ا ﮐﺜﺮ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن، از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﯿﺎت و ﻣﺎرﺗﯿﻦ، ﻓﻘﻂ ﻣﯽ

ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ

ﺑﻬﺎﺋﯿﺎن در اﻧﻘﻼب ﻣﺸﺮوﻃﻪ ﻧﻘﺸﯽ "ﻣﻨﻔﻌﻞ" ﯾﺎ "ﻏﯿﺮﺳﯿﺎﺳﯽ" داﺷﺘﻨﺪ.

٤

ﺑﺮﺧﯽ از اﯾﻦ ﻫﻢ ﻓﺮاﺗﺮ رﻓﺘﻪ و اﯾﻦ اﯾﺪه را

ﻣﻄﺮح ﮐﺮد

اﻧﺪه

ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﯿﺎن ﺣﺎﻣﯽ

ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ

ﺷﺎه و

ﻣﺸﺮوﻃﻪ

ﺳﺘﯿﺰ

ﺑﻮدﻧﺪ.

٥

ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﺳﺎ ﮐﻦ اﯾﺮان از ﺑﻬﺎﺋﯿﺎن ﺳﺨﻦ

ﯾﺎ، اﻧﺪﻪ ﻧﮕﻔﺘ

ﺷﺎﯾﺪ

ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﻔﻆ ﺷﻐﻞ و ﻣﻘﺎم ﺧﻮد، ﺑﻪ ﺑﺎزﮔﻮﯾﯽ ﻧﻈﺮﯾﻪ

اﺛﺒﺎت یﻪ ی ﺗﻮﻃﺌ ﻫﺎ

ﻧﺸﺪه و

اراﺋﻪ

ی

اﺳﻨﺎد

ﺟﻌﻠﯽ ﭘﺮداﺧﺘ

. اﻧﺪﻪ

٦

"ﺑﺎﺑﯽ

ﻫﺎ

" ﮐﻪ ﺑﻮدﻧﺪ؟

در دوران اﻧﻘﻼب ﻣﺸﺮوﻃﻪ، ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﻣﺸﺮوﻃﻪ

ﺧﻮاﻫﺎن آﻧﺎن را "ﺑﺎﺑﯽ" ﻣﯽ

ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ. در اواﺧﺮ ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ، ﺑﺎﺑﯽ

ﻫﺎ

ﻣﻠﺤﺪ و ﺑﺮﻫﻢ

یه زﻧﻨﺪ

ﺛﺒﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽ

رﻓﺘﻨﺪ،

و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺗﺮس و ﺳﻮءﻇﻨﯽ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭘﯿﺪا ﺷﺪه ﺑﻮد

.

ﺑﺮای ﺷﺎه و ﺳﻠﻄﻨﺖ

ﻃﻠﺒﺎن ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻮد ﮐﻪ در اذﻫﺎن ﻋﻤﻮﻣﯽ

اﺻﻼح

"ﺑﺎﺑﯽ ﺑﺎ ﺎن ﻃﻠﺒ

ﻫﺎ

" ﻫﻤﺴﺎن ﭘﻨﺪاﺷﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ