JPMynster

171

Hvorledes kan en saa ivrig Tilhænger af Nødvendigheds­ læren tro at kunne hente sine Vaaben fra Humes Rust­ kammer? Hele Nødvendighedslæren hviler jo netop paa det Aarsagsbegreb, hvis Virkelighed Hume h a r op­ løst i Tvivl. Hume hævder, at fordi en Begivenhed følger paa en anden, kunne vi aldrig iagttage noget Baand imellem dem, de vise sig kun som s a m m e n ­ fø je d e , aldrig som s a m m e n k n y t t e d e . Vi have med andre Ord intet som helst B e v is for, at de samme (saa kaldte) Aarsager altid ville have de samme Virk­ ninger. Dette, at et filosofisk Raisonnement nægter Gyldigheden af det Begreb, hvorpaa hele Videnskaben, ja hele vor Opfattelse af Tilværelsen hviler, det er det, Skeptikeren Hume kalder «vor Fo rstands paafaldende Svaghed og Uvidenhed». De s am m e V a n s k e l ig h e d e r , som m ø d e os v e d B e v i s e r n e f o r V ilje n s F r i h e d , m ø d e os a l t s a a i f u l d t s a a h ø j G ra d , n a a r N ø d v e n ­ d i g h e d s læ r e n s k a l d e m o n s t r e r e s . Vi m aa da her, hvad Hume ogsaa antyder, tage vor Tilflugt til vort n a tu r­ lige Instinkt, og hvad et sund t Hjerte h a r en Følelse af. Saaledes komm er det an paa Enhvers Takt, 0111 han vil bruge sine Vaaben til F o rsvar for eller til iVngreb paa det, der adler Mennesket: at han er et frit Væsen. — Mynster m ener naturligvis lige saa lidt, som nogen fornuftig T ilhænger af F rihedslæ ren kan mene, at et Menneske ikke skulde hand le efter bestem te Motiver: en Saadan, for hvem Bevæggrundene skifte hvert Øje­ blik, rnaatte enten være fjantet eller en Pjalt. Men han paastaar, at det er i ethvert no rm alt Menneskes Magt at væ lg e mellem Motiverne; h an tillægger dem kun «en t i l s k y n d e n d e , ingen t v i n g e n d e Kraft . . . Et er den fysiske Nødvendighed, som Sprogbrugen ud ­ trykker ved e t M aa , et Andet Morallovens Fordringer, som den ud trykker ved e t B ø r» . — Og medens Myn­ ster gennem begge sine store Indlæg næppe h a r berørt sin Tro (fordi han vidste, at hans Udtalelser i saa