DESET LET ZA ČÍNSKOU ZDÍ

láce místo obrácení pohanů. Ty paláce by bylo nutno hledat zde v čínském vnitrozemí. Domy našich misií jsou prosté příbytky, jakých si dopřejí poslední úřed­ níci u nás. Zdravý obytný dům, jak zkušenost učí, jest nepostradatelný pro zdraví misionáře, které jest jinak ohroženo podnebím, stravou a dlouhé měsíce trvají– cími, každoročními cestami, kdy nucen bydliti ve špi– navých, vlhkých a tmavých chatách Cíňanů, hemží- . cích se potkany, stonožkami, štěnicemi a jiným hmy– zem toho druhu. Vzpomínám, že jsem před několika roky prováděl nově přibylého misionáře, Maďara. Na procházce městem N an-čang, vypravoval jsem mu o způsobu jak se konají misie. Vida ty čínské domky; dostával »husí kůži «, jak prý možno tam bydlet? To nikdy! On byl delikátně vychován v Budapešti, ne– odhodlal se a nedovedl v Cíně zvyknout a za necelý rok se vrátil do vlasti. Jiná obtíž jest klamná představa nováčka-misionáře o našich křesťanech. Snad někdy četl ve zprávách z misií o neobyčejné horlivosti novokřesťanů, jako by to byli světci bezúhonných mravů! Jsou zajisté velmi krásné příklady takových novokřtěnců, ale vždy o ta– kových případech v misijních článcích psát, jest klam– né a jednostranné. V pravdivém obraze z misií jsou světla a stíny. Třeba uvážiti, že nově obrácení přichá­ zejí velmi často z hmotných důvodů, zůstávají ne– zřídka napolo pohany a žijíce v prostředí pohanském, těžce se ubrání jeho vlivům. Teprve ponenáhlu, po několika pokoleních, víra zapustí hluboké kořeny, nese krásné květy a plody. To však nesmí misionáře odstrašovati, on má pracovati pro Pána Boha a pro du– še, ne pro výsledek a úspěch, který inu moudrá Prozře­ telnost často skrývá, aby nezpyšněl. Hlasatel evangelia má trpělivě a neúnavně pracovati, rozorávati, plíti a tak připravovati budoucí žeň. Casto mi připadá, že zde kopeme základy budoucí církve. Pro velký chrám se kopou základy hluboko do země a dlouho se nic na po– vrchu nejeví, i dělníci sami mizí pod zemí . . . Konečně obraceti pohany na víru jest věc nesmírně těžká. Představme si ·jen ty Číňany, kteří žijí již po desetitisíce let tím svým životem a tu přichází cizinec, který jim lámanou čínštinou hlásá neznámého Boha, 14