DESET LET ZA ČÍNSKOU ZDÍ

vždy a všude »zachovávat tvář «. »Míti tvář, « dle čín­ ských názorů nekryje se s naším pojmem míti čest a dobré jméno. Tak na příkladsynčínskéh.o generála jde do pokoutní čajovny, odkud je nečestně vypískán pro své sprosté jednání. Otec však dá rozkaz, brloh zavříti a » tvář « synova je zachráněna. Nesčetné jsou příkla­ dy, jak naloženo s předními osobnostmi v Číně, aby byla zachráněna » tvář «. Generál, který se vzbouřil proti vládě, a teprve po dlouhých a krvavých bojích byl poražen, nebyl popraven, jak by se soudilo dle našich názorů. Naopak bylo mu nabídnuto, aby vyko·– nal studijní cestu do Ameriky nebo do Evropy a vlá– dou mu poskytnuto 50 neb 100 tisíc dolarů! » Tvář « jeho je zachráněna ... Rovněž tak jednáno s komu– nisty revoluční vlády. Z cest v cizozemí se vrátili a mnozí opět sedí na ministerských křeslech. » Tvář, protekce a výsady, « toť tři hlavní pohnutky všeho jed– nání Číňanů, které mají větší vliv a moc, než sám Čiangkaiše, nynější vládce Číny. » Tvář « je první a nejdůležitější důkaz a politické heslo. Otázka tváře jest otázkou psychologie Číňanů a její znalost k poroz– umění lidem a věcem v Číně jest nutné jako znalost »abecedy«. »Mien-tze = tvář, jest tedy první z nejdůležitěj­ ších věcí v Číně . Tím si také vysvětlíme okolnost, že různé záležitosti v Číně vyjednávají vždy prostřed­ níci, takže ten, kdo o něco žádá, nebo se o něco uchá– zí, v případě odmítnutí neztratí »tváře «. »Pu yao lieu« = nechtíti tváře (nedbati o tvář) jest v Číně nejhrubší nadávkou. »Míti tvář « jest totéž, jako býti schopnější nebo mocnější, dostati se na vyšší stupínek; sestou– piti s něho značí pak tolik jako »ztratiti tvář« . Všichni Číňané žárlivě dbají své » tváře « . Nekonečné soudy, spory a nenávisti mají vždy za podnět ztrátu » tváře « té nebo oné osoby strany. I cizinci, od vyslanců k mi– sionářům, musí dbáti ustálených pravidel, chránících »tvář « . Velmi jsem se s počátku divil, jak ti zdejší Číňané jsou hašteřiví, jak dlouho trvá jejich smlou– vání ať při koupi nebo ve smírném jednáni při roze– přích. Proč to? Inu každá z osob nebo stran chce za– chovati svoji »tvář « . Když smlouváte cenu, nesmíte hned přistoupiti na cenu prodávajícího. Udáte cenu 88