GeorgeBrandes_1913

9 endnu langt overvejende F lerta l Jøder — de troende og Z ionisterne — udmæ rker sig ikk e b lo t ved deres sm ukk e, patriarkalske F am ilieliv , m en ved deres Karakters R enhed og Stil. Om alle Jøder gæ lder det forøvrigt, at deres L iv svand el er ret fremm ed for vo ld somm e F o r­ brydelser, til Ek s. Mord, eller for Laster som P er­ v ersitet og D rukken skab . D eres Snu sfo rnu ft og N øgternhed frelser dem fra at skeje ud eller d e­ generere i samm e Grad som andre Racer, m en van skeliggør dem til Gengæld ogsaa at gaa til Sjæ lens m od satte Yderlighed: Genialitet. F orsøgen e paa gan ske at frak end e et saa b e­ gavet F o lk som det jød isk e Genialitet, saaled es som m ange F orskere gør det, til Ek s.: R enan , R ich. W agner, N ietsche, Ghamberlain, D iih ring og Otto W ein inger, som dog selv var et jød isk Geni — kan van sk elig t op fattes som and et end Udslag a f Antisem itism e eller som grundet i en mæ rkelig en sid ig D efin ition af, hvad der ska l for- staas ved Genialitet. Absolut R acerenhed er ikk e gun stig for F rem ­ b ringelsen a f Genier; alen e B lodb land ing giver Sindet den S en sib ilitet og F an ta si, der er ejen ­ domm elig især fo r kun stn erisk e Naturer. F o r ­ sk ellen m ellem Jøder og Arier syn es im id lertid at være for stor til, at B land ingsæ gteskaber kan give h eld ige Resultater; det er i D anm ark og i Austra­ lien , at d isse Æ gteskaber indgaas i største Antal, og de viser — dels at have T end en s til U frugtbar-