PeterFrederikSuhm_1898

Peter Frederik Suhm.

1 7 8

ny læser igjennem. »Det vil vel synes lor nogle, at jeg under­ tiden viger meget fra de banede Veje; men hertil svares, at jeg ikke haver villet antage andet end hvad som enten haver syntes mig at være Sandhed, eller højst rimeligst udi tvivl­ somme Ting, og det uden Anseelse af Person, Sag, Hævd eller Vedtægt.« Det første Hefte handler om Verdens Historie »Fra Synd­ floden til Abrahams Kald,« det andet Hefte gaar »Fra Abra- hams Kald til hans Død,« det tredie »Fra Abrahams Død og til Isaaks Død.« Dermed standsede Arbejdet, og der kom ikke »aarligen« flere Hefter; var det sket, vilde man have faaet ikke en fortællende Verdenshistorie, men en ræsonnerende. Thi det er Philalethus’s Plan, at søge at bringe Sammenhæng tilveje i Beretningernes Mangfoldighed eller i deres Uoverensstemmelse, og derfor bruger han foruden de forskjellige Kilder sin »sunde Fornuft« og hvad han skjønner at være Sandhed. Som saa ofte i sine Skrifter drager Suhm Paralleler mellem den for­ længst svundne Tid og den nyere eller den nyeste Tid, og de Bemærkninger, som derved komme frem, bringe Liv i de mange, ofte vidtløftige og trættende Undersøgelser. Et Par Exempler herpaa skulle fremdrages. I det første Hefte siges Følgende16: »Cassiodorus paastaar, at Chaldæerne have ej alene opfundet Geometrien, men endog anvendt den paa Astro­ nomien, Musiken, Mechaniken, Bygningskunsten, Medicinen, Logiken. Er dette sandt, og jeg seer ingen Aarsag at tvivle herpaa, hvorvel det hører til meget senere Tider end dem, jeg nu handler om, da har Wolfs Methode været i Brug nogle tusinde Aar før ham; saa det gamle Sprog staar ved Magt: at der skeer intet Nyt under Solen.« I det andet Hefte g'jør Phi- lalethus opmærksom paa, at Lovkyndigheden allerede havde gjort Fremskridt paa Abrahams Tid, og at Politik og Love læres alene ved Forsøg. Filosofien derimod er bleven den sidste Videnskab i Henseende til Tiden, ihvorvel den er den første i Henseende til Nytten; længe er den kun faae Lyksaliges Del og kan ingen retskaffen Nytte gjøre, førend den enten bliver almindelig og udbredt, eller dog i det mindste Regen­ terne filosofere. »Despotismus, Trældom, vanskabte Religioner, Overtro, Trældom, Orakler, Munkestand, Krig, Nationalhad, Uvidenhed, ingen Ager- og Have-Dyrkning i mange Lande, Pinebænk, Livsstraffer, ja grusomme Livsstraffer, Forbud at