TATLIN NEWS #62

фото принадлежат проекту

фото принадлежат проекту

чаки, забиравшиеся на крышу, рассказыва- ют, что оттуда открывается изумительный вид на окрестности села и озеро, о воз- никающем ощущении полета и величия храма. Каменная церковь с ярусной коло- кольней венчается деревянным шпилем с крестом, покрытым сусальным золотом. На звонницу ведет винтовая лестница, также сложенная из камня. Особенно сильное впечатление оставляют выполненные на стенах храма и практически не тронутые картины: «Возвращение блудного сына», «Добрый пастырь», «Лепта вдовицы», «До- брый Самаритянин». С 20-х годов прошлого века в храме пре- кратились службы, его использовали как место для сельских сходов, – как клуб. С тех пор ни одного ремонта сделано не было. Заброшенное здание постепенно разруша- ется: отсутствует перекрытие первого эта- жа колокольни, частично обрушена кров- ля. Под открытым небом находятся роспи- си XIX и начала XX века. В данный момент реконструкция – не ведется.

Заколоченные горбылем окна, двери, обветшалое, со всеми печальными следами заброшенности здание церкви посреди села. А внутри, несмотря на открытость природной стихии, на положенную поверх в советский период и как раз воздействие стихии и времени не выдержавшей – шту- катурку: восхищающие наших современников фрески.

тельству культовых сооружений: кроме церкви Илии-пророка, в селе насчитыва- лось четыре часовни, три из них – камен- ные. К главному храму в 1878 году были пристроены два каменных придела: пра- вый – в честь святого Великомученика Ди- митрия Солунского, а левый – святого Геор- гия Победоносца. В 1913 – 1914 годах храм был вновь расширен, обновлен и украшен живописью на пожертвования прихожан. Церковь Илии-пророка поражает как своей уникальной архитектурой, так и со- хранившимися по сей день чудесными фресками, изображающими лики святых и библейские сцены. Построенное под влия- нием северного шатрового стиля, неодно- кратно достраивавшееся, здание храма стоит недалеко от озера, и его прекрасно видно с противоположного берега. Смель-

Село основали в начале XVIII века на юго-западном берегу озера Большой Куяш государственные крестьяне, и оно стало одним из первых русских сел Багарякской слободы. Первый деревянный храм в честь пророка Илии был построен здесь в 1778 году. В 1827 году деревянный храм был за- менен каменным, с новым иконостасом. До революции Огневское – крупное тор- говое селение и центр волости, жители за- нимались намывкой золота на реке, с 1846 года прииск принадлежал церкви, как и весьма доходная алебастровая копь. Уже в начале двадцатого века священнослужитель Василий Мамин создал кредитное товари- щество, в 1910 – 1912 при нем возникли маслодельный и сыроваренный заводы. Неудивительна в связи с богатством при- хода основательность и внимание к строи-

Церковь Илии-пророка в селе Огневское | Андрей Кузеванов

редакция благодарит авторов проекта «Забытые храмы Урала» за предоставленные материалы