Bedre skole nr. 3-2014

Taterne prøver å få bondekona til å kjøpe varer, men hun sier hun har alt hun trenger, og at det hun ikke har, kan mannen hennes lage. Foto: Anne-Mari Larsen

Vi ser barnas interesse, og vi håper at dette er en lærdom de tar med seg videre i livet som er med å gjøre dem positivt innstilt til både de nasjonale mi- noriteter og andre som kommer til Norge i vår tid. En kultur rommer mange elementer, og ikke alt er like synlig. Et isfjell, der bare en liten del er synlig over overflaten, brukes gjerne som en bilde på en kultur (Weaver 1993 i Salole 2010). Atferds- delen er det man umiddelbart ser: mat, skikker, tradisjoner, språk osv., mens grunnleggende an- takelser og trossystemer, verdenssyn og verdier utgjør den største delen og er mindre synlig både for betrakteren og deltakerne selv. Et utenfra- perspektiv vil bare gi innsikt i den synlige delen. Vi ønsket at barna også skulle få ta del også i noe av det underliggende ved taterkulturen, gjennom å bruke rollespill der barna selv kunne gjøre noen av de erfaringene som tatere har gjort. Å arbeide med dette perspektivet har vært mulig fordi tatere selv har vært med på å utvikle innholdet og har vært aktive formidlere. Når vi ser på barnas uttalelser om hva de har

lært, ser vi at de beskriver både ytre faktorer ved taternes kultur, men også ord som gir uttrykk for følelser: de tok vare på hverandre, de hadde bare hverandre, de ga aldri opp håpet, de følte seg aldri trygge. Uttalelser som «Jeg har drømt om at jeg ble tatt fra mamma og pappa, og nå fikk jeg føle litt på hvordan det er» kan være en indikator på at elever gjennom dette opplegget har fått et lite innblikk i taternes identitet. Både for enkeltpersoner og større og mindre grupper er det slik at selvoppfatning består av både det man internt forteller hverandre at man er, og den måten man blir oppfattet på fra om- givelsene. Det fellesskapet vi definerer oss eller blir definert innenfor, er altså bestemmende for vår identitet. Denne grensen markeres ved å vektlegge likhet innad og forskjell utad, og en gruppes indre samhold styrkes når den utsettes for ytre press (Hylland Eriksen 2001). Det bidrar til segregering, og bildet utenforstående får av gruppens kultur kan til tider bli et vrengebilde. De senere årene har internasjonale konvensjoner

54

Bedre Skole nr. 3 ■

2014