I-VO-interlinear (Stand 19.12.2023)

1. Korinther 14,1-14,2

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prÂv PROS (699) prpo Zum Vergleich mit (den)

Kor²nqiov KORINQIOUS (2) acc mas pl Korinthern

eºv A' (98) nom mas sg I

diâkw Diâkete 2 p pl ind/imper pr a Setzet in Bewegung 1

zjlÂw zjloÔte 2 p pl imper pr a a bem¨uhet eifrig 2

Á t£n acc fem sg die

€g‚pj €g‚pjn acc fem sg g¨ottliche Liebe,

14

pneumatikÂv pneumatikƒ nom/acc neut pl geistlichen G¨uter, 3

m„llon m„llon adv sicherer 4

d’ d“ parti ¨uberdies

Á tƒ nom/acc neut pl die

d’ d“ parti jedoch,

¸na ¸na conj dass

profjteÒw profjteÒjte 2 p pl sbj pr a weissaget ihr! 5

Á Á nom mas sg Der

g‚r gƒr conj gar

lal’w lalän nom mas sg part pr a Redende

2

a zjloÔte 2 p pl ind pr a — zjloÔte 2 p pl sbj pr a 1 od. Stellet dar; Treibet voran, Machet schnell Laufen; Erkl.: Die uns vertraute ¨Ubersetzung mit ” Trachtet nach der Agape“ ist insofern irref¨uhrend, als wir von der Realit¨at der uns bereits innewohnenden Agape wieder zu quasi ” Aussenstehenden“ degradiert werden, wo wir der g¨ottlichen Liebe gleichsam ” hinterher- zurennen haben“. – Da die Agape jedoch bereits in uns angelegt ist – und gerade darum – sollen wir sie in Bewegung setzen. Wie das ganz praktisch geschieht, erkl¨art uns die zweite Bedeutung von diâkw : ” Stellet dar“, heisst es da. Wieder einmal mehr sollen wir das bereits in uns Angelegte einfach ” darstellen“. Indem wir glaubend fest damit rechnen, dass die g¨ottliche Liebe in uns wohnt, setzen wir sie in Bewegung. So, wie wir um unsere H¨ande an unserem K¨orper wissen und sie deshalb einfach auszustrecken und anzuwenden beginnen. Wir rennen kurz gesagt keiner g¨ottlichen Veranlagung ” wie Noch-nicht-Habende“ hinterher – wir setzen alle g¨ottlichen Ver- anlagungen in uns in Bewegung – durch das glaubende In-Anwendung-Bringen all derselben. 2 od. k¨ummert euch eifrig um; Erkl.: Auch hier geht es in erster Linie um einen in Anwendung bringenden Eifer und nicht um ein defizit¨ares ” Hinterherrennen“. Weil uns durch und IN Christus alls¨amtliche himm- lischen Gaben und Veranlagungen bereits geschenkt sind (2. Petr. 1,3 und Kol. 2,9), sollen wir sie eifrig ” bem¨uhen“, d.m. in Anwendung bringen – in und durch uns! 3 od. Geistesm¨achte, Geisteskr¨afte, Geistverm¨achtnisse; Erkl.: Die pneumatikƒ umfassen auch alle uns zu Diensten stehenden Geistesm¨achte, Engel und Gewalten: Joh. 1,51; Hebr. 1,14 ” Sind sie (die Engel) nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, die das Heil ererben sollen?“ (Ps. 103,20-21; Ps. 91,11; Apg. 5,19). 4 od. eher, lieber 5 Erkl.: Da in alle Ewigkeit einzig und allein bei Gott der Gesamt¨uberblick, die Gesamt-Weisheit etc. verbleibt, ist es f¨ur uns ” Gottes-S¨ohne und -T¨ochter“ das Sicherste, wenn wir von Moment zu Moment und von Situation zu Situation aus der Weisheit Gottes, sprich aus Gott heraus reden – Gott durch uns reden lassen. Das genau meint Weissagung. So bleiben wir gleichsam aus der unbewussten Tiefe heraus kindlich vertrauend und stets von Gottes Allweisheit abh¨angig und ” brennen nicht autonom durch“. Man kann ohne weiteres auch Geistesm¨achte und G¨uter durch ” Eigenregie”missbrauchen. Das qualifiziert die Schrift als ” Zauberei oder Magie“.