I-VO-interlinear (Stand 19.12.2023)

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Apostelgeschichte 11,29-11,29

Ånoma ÀnÂmati dat neut sg mit Onoma 1 pneÔma pneÒmatov gen neut sg Geistwirkens,

Agabov Agabov nom mas sg Agabus,

sjma²nw s¢manen

di‚ diƒ prpo vermittelst

Á toÔ gen mas/neut sg des

3 p sg ind ao a zeigte an

limÂv limÃn acc fem sg (2) Hungersnot

m’gav meg‚ljn acc fem sg (1) eine grosse

m’llw m’llein inf pr a (3) im Begriff zu stehen,

o°koum’nj o°koum’njn acc fem sg (3) ¨Okumene, 3

e°m² •sesqai inf fut m sich zu erheben 2

p² f' prpo ¨uber

Èlov Èljn acc fem sg (2) gesamte

Á t£n

acc fem sg (1) die

Èstiv ¨tiv

g²nomai g’neto 3 p sg ind ao2 dep m sich ereignet hat

p² p³ prpo w¨ahrend der Zeit des

KlaÒdiov Klaud²ou gen mas sg Klaudius. kaqâv kaqãv adv je nachdem ˜kastov ˜kastov nom mas sg jeder p’mpw p’myai inf ao a zu schicken Iouda²a Iouda²a# dat fem sg Jud¨aagegend

nom fem sg welche

Á tän

d’ d“ parti aber

maqjt¢v maqjtän gen mas pl Lernenden,

29

gen mas/fem/neut pl (Seitens) der

eÐpor’omai eÐpore´t 3 p sg ind impf dep m/pass im ¨Uberfluss befand sich

Ár²zw èrisan 3 p pl ind ao a beschlossen sie, 4

tiv tiv nom mas/fem sg jemand,

e°v e°v prpo (etwas) f¨ur 5

aÐtÂv aÐtän gen mas/fem/neut pl derselben,

diakon²a diakon²an acc fem sg eine Unterst¨utzungsleistung

katoik’w katoikoÔsin dat mas pl part pr a (2) niedergelassenen 6

Á to´v dat mas/neut pl den

n n prpo (1) in

Á t¤$ dat fem sg der

1 Erkl.: Namen sind ” Schl¨ussel“. Das Onoma ” Agabus“ bezeichnet einen ” Kommissar“ im Amt, der ur- pl¨otzlich aufsteigt. Agabus bedeutet zugleich ” Heuschrecke“. Heuschrecken aber waren schon immer ” Vollstrecker“ von Hungersn¨oten. Im tiefsten Sinne bedeutet Agabus jedoch ” brennende Liebe“. Hier zeigt sich m.a.W. die brennende Liebesabsicht hinter allen schweren Gerichten – die beabsichtigte Vers¨ohnung des ganzen Erdkreises. 2 od. sich ereignen 3 d.m. ¨uber die von Griechen und R¨omern bewohnten und bewirtschafteten Gebiete; auch: ¨uber den ge- samten bewohnten Erdkreis 4 od. erkl¨arten sie 5 od. (etwas) als; w¨ortl. hinein in 6 w¨ortl. herabwohnenden, also sesshaften; Erkl.: Gemeint sind solche, die nicht einfach ” ein Zelt abbrechen“