Coptica 15, 2016

Letter by Anba Yūsāb, Bishop of Jirjā and Akhmīm 15 ﺑﺴﻢ ﺍﻻﺏ ﻭﺍﻻﺑﻦ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺍﻻﻟﻪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﺩﺍﻳﻤﺎ ﺍﺑﺪﻳﺎ ﺍﻣﻴﻦ (169V)

ﺭﺩ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺒﻪ ﺃﻧﺒﺎ ﻳﻮﺳﺎﺏ ﻟﻤﺎ ﺍﻣﺮﻩ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﻄﻮﺑﺎﻧﻲ ﺍﻧﺒﺎ ﻳﻮﺍﻧﺲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺎﻳﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﺲ ﺍﻷﻟﻄﻴﻨﻲ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻭﺑﺎﻟﺠﻬﺪ ﺭﺿﻲ ﻭﻛﺘﺐ ﻫﺪ ﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﺍﻧﻪ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﺒﻄﺮﻳﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺑﻬﺪﺍ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻟﻤﺮﺳﻮﻡ ﺍﻋﻼﻩ ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ ہﻠﻟ ﺩﺍﻳﻤﺎ: ﻣﻦ ﻳﻮﺍﻧﺲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ. ﺍﻟﻤﺪﻋﻮ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠـﻪ ﻭﻣﺮﺍﺣﻤﻪ ﺍﻟﻲ ﺭﻳﺎﺳﺔ ﺍﻟﻜﻬﻨﻮﺕ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻣﺎﺭﻱ ﻣﺮﻗﺲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ. ﻭﺧﺎﺩﻡ ﻛﺮﺍﺯﺗﻪ. ﺑﻜﻠﻤﺎ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺍ ﻟﻴﻪ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻟﻲ. ﻣﻦ ﻁﻮﺍﻳﻒ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ. ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﻲ. ﺍﻟﻲ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﺮﺍﻫﺐ.ﺑﺮﺗﻠﻤﺎﻭﻭﻱ ﺍﻻﻟﻄﻴﻨﻲ. ﺍﻟﺪﻱ ﻳﺪﻋﺎ ﻣﺮﺳﻮﻻ. ﺑﻞ ﺭﺳﻮﻻ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﺎﺑﺎ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ. ﺍﻟﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﺑﺎﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ. ﻟﺒﻌﺪ ﺍﻫﺪﻱ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻼﻡ. ﺍﻟﻲ ﺣﻀﺮﺗﻜﻢ. ﻧﻌﺮﻓﻜﻢ ﺍﻧﻜﻢ ﺍﺭﺳﻠﺘﻢ ﻟﻨﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﻮﺍﺏ. ﻧﻜﺘﺒﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺒﺎﺑ ﺎ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ. ﻭﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ ﺍﻥ ﻧﺘﺒﻊ ﺭﺍﻱ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ. ﻭﻧﺼﻴﺮ ﻛﻨﻴﺴﺘﻨﺎ ﻣﻊ ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ. ﻛﻨﻴﺴﻪ ﻭﺍﺣﺪﻩ. ﺑﺎﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﺍﺣﺪ. ﻭﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍﻟﻄﻮﺍﻳﻒ. ﻭﺍﻧﻲ ﻟﻤﺘﻌﺠﺐ ﻏﺎﻳﺖ ﺍﻟﻌﺠﺐ. ﻣﻦ ﺯﻛﺎﻭﺕ ﻋﻘﻠﻜﻢ. ﻭﺩﻗﻴﺔ ﻓﻬﻤﻜﻢ ﺍﻟﺮﻓﻴﻊ.ﺍﻟﺪﻱ ﻟﻢ ﺭﺍﻳﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﺍ ﻗﻂ ﻣﻦ ﻣﺪﻩ ﻛﺒﻴﺮﻩ. ﺑﻞ ﻭﻣﺎ ﻳﻨﻴﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻒ ﻭﻣﺎﻳﺘﻴ ﻦ ﺳﻨﻪ. ﻟﻢ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ. ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ. ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺻﻮﺭﺕ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﺑﺎﻱ ﺍﻟﺒﻄﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺳﻠﻔﻮﺍ ﻗﺒﻠﻨﺎ. ﻭﻳﻌﺮﻓﻪ ﻓﻴﻬﺎ. ﺍﻥ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ. ﻭﻳﺨﻀﻊ ﻟﻪ ﻭﻳﺼﻴﺮ ﺗﺤﺖ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻌﺘﻢ ﺍﻻﻥ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻌﻠﺘﻢ ﺩﻟﻚ. ﻣﺮﺍﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻔﺎﻳﻀﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ. ﻟﻜﻲ ﺗﺠﻤﻌ ﻮﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﻄﻮﺍﻳﻒ (170R) ﺍﻟﻄﻮﺍﻳﻒ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﻪ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﻪ. ﺍﻭ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺤﺮﻙ ﻓﻴﻜﻢ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﻗﻠﻴﻂ. ﻟﻜﻲ ﺗﺠﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﺨﺮﺍﻑ ﺍﻟﻲ ﺣﻀﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪ. ﺍﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻳﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﺰﻣﻊ ﺍﻥ ﻳﻈﻬﺮ. ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻣﻼﺧﻴﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ. ﺯﻋﻢ ﺍﻧﻪ ﻳﺮﺩ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻻﺑﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﻦ. ﻭﺍﻻﺑﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﺎﻳﻬﻢ. ﻭﻳﻌﺪ ﻟﻠﺮﺏ ﺷﻌﺒﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ . ﻻﻧﻜﻢ ﻟﻤﺎ ﺍﺭﺳﻠﺖ ﻟﻨﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﻪ. ﺍﻟﺪﻱ ﻧﻜﺘﺒﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ. ﻗﺪ ﺗﻬﻴﺎ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﺭﺳﺎﻟﻜﻢ ﺗﻠﻚ. ﺗﺮﻳﺪ ﺗﺮﺩ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﻪ. ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﺍﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻗﺪ ﺍﻧﻘﺴﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﺭﺍﻳﻜﻢ. ﺑﻞ ﻏﺮﺿﻜﻢ ﻫﺪﺍ ﻋﻠﻲ ﻧﻮﻋﻴﻦ. ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻨﻬﻢ. ﻭﻫﻮ ﺍﻥ