Quelle ville?

Ses critères de référence se situaient en termes de pouvoir ; pouvoir d’initier, de persuader, de décider, pouvoir d’agir et d’effectuer, pouvoir de corrompre aussi. Tout gouvernement humain et temporel est avant tout concerné par l’exercice et la répartition de l’autorité et du pouvoir – en principe pour le bien du peuple et de la nation. Pour Sa ville Elle souhaitait l’émergence spontanée d’une organisation collective vivante servie et animée librement par des âmes conscientes, unies dans leur effort et leur discipline de manifestation.

Où et comment les deux pouvaient-ils se rencontrer ?

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Dans notre histoire un nouveau personnage ambigu s’était immiscé, installé, et bien assis.

En présence de cette figure tout à la fois mythique, humaine et mécanique, les habitudes immémoriales de s’en remettre au plus fort, au plus menaçant, au plus imposant, pour que justice soit faite, pour que les bouches soient nourries, pour que l’ordre règne, revenaient subrepticement se glisser dans les attitudes et les gestes. Devant le représentant de l’autorité, on veut être bien vu, ou l’on veut se cacher, ou l’on ourdit la révolte ; collaborer, obéir et se soumettre, défier, affronter et s’exposer, ou servir sans plainte… Mais le terme de collaboration, indicateur d’une servile lâcheté ou d’un opportunisme calculé, avait acquis pour nous un autre sens, celui de joindre nos labeurs au service de la vérité à venir. Un si formidable appareil impersonnel dans sa composition mais sujet aux forces politiques, pouvait-il être considéré comme un collaborateur ?

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