عبدالبهاء و تولد انسان

ھﺎ و اﺧﻼق ﺑ ﮕﺎﻧﮫ ﯿ

ﯿﺗﮑﻨ ﮏ و ﺧﺮد از ﺣ ارزش ي ﯿﻄﮫ ﻲﻧﻤ ﮔﺮدد و ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎد ﻲﺎﺳﯿ و ﺳ ي

و ﺳﺎﺧﺘﺎر

ﺗﻮﺳﻂ ﻲھﻤﮕ ﻲ اﻟﻤﻠﻠ ﻦﯿ و ﺑ ﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋ ي ﻧﮭﺎدھﺎ

ھﺎ ارزش ي ﻣﻌﻄﻮف ﺑﮫ ﺗﻘﺪ س و اﺗﺤﺎد و ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎن ﯾھﺪا ﺖ و ﮐﻨﺘﺮل ﻣ ﻲ ﺷﻮد. از آﻧﺠﺎ ﺳﺖ ﮐﮫ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﻣ ﺪ:ﯾﮔﻮ ﻲ ﭼﻨﺎن » ﮫ ﺑ ﭼﮫ ﺳﺒﺐ ﻣﺪﻧﯿﺖ ي ّ ﻣﺎد ﺻﻨﺎﯾﻊ ﺗﺮﻗ ﻲ ، ﻧﻤﻮده ﻋﻠﻮم و ﻓﻨﻮن ﺗﻮﺳﯿﻊ ھﻤﯿﻦ ، ﯾﺎﻓﺘﮫ ﻗﺴﻢ اﺳﺒﺎب ﺣﺮب و ﻗﺘﺎل و ي ﻮﻧﺮﯾﺰ ﺧ و ھﺪم ﻲ اﻧﺴﺎﻧ ﺑﻨﯿﺎن و ﻣﺸﮑﻼت ﺳﯿﺎﺳ ﻲ ﻧﯿﺰ اﺷﺘﺪاد . ﺟﺴﺘﮫ ﭘﺲ اﯾﻦ ﻲ ﺟﺴﻤﺎﻧ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﺑﺪون ﻗﻮه ي ﮫ ﻣﻌﻨﻮﯾ و ﻣﺪﻧﯿﺖ اﻟﮭﯿﮫ ، ﺳﺒﺐ راﺣﺖ و ﺗﻤﺎم آﺳﺎﯾﺶ ﺗﺎم ﻧﺸﻮد ، ﺑﻠﮑﮫ ﻣﺸﮑﻼت ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﻮد و ﺷﺪاﺋﺪ .« ﯾﺎﺑﺪ ازدﯾﺎد 18 ھﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﺪ:ﯾﻮﮔ ﻣﯽ » از ﺟﻤﻠﮫ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎء اﻟﻠﮫ اﯾﻦ ﮐﮫ ھﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﺪﻧﯿﺖ ي ّ ﻣﺎد از وﺳﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻲ ﻂ ﺗﺮﻗ ﯾ اﻧﺴﺎﻧﯿﺴﺖ ﻲوﻟ ، ﺗﺎ ﻣﻨﻀﻢ ﺑ ﮫ ﻣﺪﻧﯿﺖ اﻟﮭﯿﮫ ، ﻧﺸﻮد ﻧﺘﯿﺠﮫ ﮐﮫ ﺳﻌﺎدت ﺑﺸﺮﯾﮫ اﺳﺖ ﺣﺼﻮل ﻧﯿﺎﺑﺪ ... اﮔﺮ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﯾ ّ ﻣﺎد ﮫ ﻣﻨﻀﻢ ﺑ ﮫ ﻣﺪﻧﯿﺖ اﻟﮭﯿﮫ ،ﺑﻮد ھﯿﭻ اﯾﻦ آﻻ ت ﻧﺎرﯾﮫ اﯾﺠﺎد ﻧﻤﻲ ، ﮔﺸﺖ ﺑﻠﮑﮫ ﻗﻮا ي ﺑﺸﺮﯾﮫ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺤﻮل ﺑ ﮫ اﺧﺘﺮاﻋﺎت ﻧﺎﻓﻌﮫ ﺷﺪ ﻣﻲ و ﻣﺤﺼﻮر در اﮐﺘﺸﺎﻓﺎت ﻓﺎﺿﻠﮫ ﻣﻲ ... ﮔﺸﺖ زﯾﺮا ﻋﺎﻟﻢ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺣﯿﻮاﻧﯿﺴﺖ ﺗﺎ اﻧﺴﺎن ﻻدت و ﺛﺎﻧﻮﯾﮫ از ﻋﺎﻟﻢ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻧﻨﻤﺎﯾﺪ ﻲﯾﻌﻨ ، ﻣﻨﺴﻠﺢ از ﻋﺎﻟﻢ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻧﮕﺮدد ، ﺣﯿﻮان ﻣﺤﺾ .اﺳﺖ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﻟﮭ ﻲ اﯾﻦ ﺣﯿﻮان را ا ﻧﺴﺎن ﻣﯿﻨﻤﺎﯾﺪ .« 19 ﻋﺪاﻟﺖ اﻗﺘﺼﺎدي

زرﻗﺎﻧﯽ: ﺑﺪاﯾﻊ اﻻﺛﺎر ، ج. 1 ، ص 223 . 18 ﻣﻜﺎﺗﯿﺐ ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪاﻟ ﺺ ﺳﻮم، ﺻ .ج ، ﺒﮭﺎء 19

۱۰ 9 - ۱۰ 8 .