SLP 04 (2013)

stavitel anglické osvícenské filozofie v Americe. 329 Vycházel z Lockovy teorie přiroze- ných práv, kterou však rozvinul do poměrně radikální podoby. Jeho právně-filozofickou koncepci lze stručně charakterizovat pěti tezemi. Za prvé, člověk, nikoli stát, je dítětem božím, a jako takový se rodí svobodný a rovný vůči ostatním lidem, kteří jsou jeho bra- try a sestrami. Za druhé, vztah (smlouva) člověka s Bohem předchází vztah (smlouvu) člověka se státem, neboť stát je jen lidský výtvor. Stát proto nesmí žádným způsobem omezovat náboženskou svobodu, neboť jde o výlučnou doménu osobního vztahu každé- ho člověka k Bohu. 330 Za třetí, stát je jen od toho, aby člověku zajistil ochranu a bezpeč- né uplatňování jeho nezadatelných a nezcizitelných přirozených práv na svobodu a také rovnost, na kterou Paine kladl zvláštní důraz. 331 Za čtvrté, monarchie je nespravedlivá státní forma, neboť je založena na principu božího původu moci panovníka, který není volen lidem. Legitimní státní forma je v zásadě jen demokratická republika, neboť jen ta je v souladu s představou státu jako výtvoru (svobodné) lidské vůle. 332 Za páté, případný rozpor nelze odstranit jinak než revolucí a svržením monarchie. 333 Prohlášení nezávislosti USA z roku ͷͽͽͼ Uvedený zvrat v určení podoby i cíle americké revoluce dostal právní formu dne 4. 7. 1776, kdy plénum 2. kontinentálního kongresu, složeného z poslanců delegova- ných sněmy jednotlivých amerických kolonií, schválilo a vyhlásilo Prohlášení nezávis- losti USA . 334,335 by měli vyhlásit nezávislost.“ (TINDALL, G. B. – SHI, D. E.: op. cit., s. 92). Dále: NEVINS, A. – COMMANGER, H. S.: op. cit., s. 80. 329 KOL. AUTORŮ: Filosofický slovník, op. cit., s. 302. HUNTINGTON, S. P.: Kam kráčíš, Ameriko? , op. cit., s. 90. 330 KOMÁRKOVÁ, B.: op. cit., s. 105. 331 KOL. AUTORŮ: Filosofický slovník, op. cit., s. 305. 332 „Ale co vlastně znamená symbol, který se nazývá korunou, anebo spíše, co je monarchie? Je to ,vynález lid- ské moudrosti‘ , či lidské mazanosti, jak získat pod lživými záminkami od lidu peníze? Je to věc, kterou lid potřebuje? Jestliže ano, pak v čem spočívá tato potřeba, jaké služby poskytuje koruna, čím se zabývá a jaké jsou její přednosti? Zdá se, že je něčím, co v některých zemích úplně vychází z módy, stává se směšným a za- vrhovaným, poněvadž je nepotřebná a nákladná. …/ Vyslovení teze, že vláda je dohodou mezi vládnoucími a ovládanými, bylo považováno za významný krok vpřed při uskutečňování svobody. To však není správné, protože se tu klade následek před příčinu. Lidé přeci existovaly dříve než vlády, a proto musely být doby, kdy nebylo žádné vlády, takže nemohli ani existovat panovníci, a s nimiž by se taková dohoda uzavřela. Ve skutečnosti to tedy muselo být tak, že sami jedinci, každý na základě svého osobního a svrchovaného práva, uzavřeli mezi sebou smlouvu o vytvoření vlády. Abychom si utvořili jasnou představu o tom, co je vláda, …, musíme se vrátit k jejímu původu. Tak snadno zjistíme, že vlády nutně vznikly buď z lidu, nebo nad lidem. “ (PAINE, T.: Práva člověka , citováno z díla: HROCH, M. – KUBIŠOVÁ, V.: Velká francouzská revoluce a Evropa. 1789/1800 . Praha: Nakladatelství Svoboda, 1990, s. 84). 333 TINDALL, G. B. – SHI, D. E.: op. cit., s. 92. 334 TINDALL, G. B. – SHI, D. E.: op. cit., s. 93-94; NEVINS, A. – COMMANGER, H. S.: op. cit., s. 80-82. 335 V tomto článku vycházím zpravidla z překladu Prohlášení nezávislosti USA, který je obsažen v mono- grafii TINDALL, G. B. – SHI, D. E.: op. cit., s. 789-791. Nicméně u některých slov z textu Prohlášení uvádím počáteční velká písmena, pokud je uvádí i originální znění (např. „Stvořitel“).

61