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LA VOZ
S U P L E M E N T O E S P E C I A L
D O M I N G O 2 5 . 1 0 . 2 0 1 5
BODAS
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Desde el colorido de los
hindúes a la sobriedad
hebrea, repasar las
costumbres nupciales de
otros pueblos ayuda a ver
las propias con perspectiva
::
A. G. L.
CÁDIZ.
Por todos es sabido que el amor
no tiene edad, que el corazón lo vence
todo y que no tiene nada que ver el co-
lor y la estatura con las cosas del querer.
Sin embargo, ya sea uno joven, apasio-
nado, mulato o bajito, a la hora de for-
malizar la boda debe cumplir una se-
rie de ritos y de protocolos insalvables,
aunque muchos se empeñen cada vez
más en hacer del enlace un espectácu-
lo único. Conocida es la boda católica y
la boda civil, pero existen otra clase de
matrimonios que han conservado sus
propios ritos y costumbre.
Bodamusulmana
Si va a participar en una boda entre con-
trayentes que profesan el Islam, debe sa-
ber que no tiene que ir a ningún templo.
Las celebraciones suelen tener lugar en
la casa de unos de los contrayentes y, al
contrario de la imagen típica que se ve
en algunas películas llenas de mal gus-
to, no se tira la casa por la ventana. De
hecho, en muchos países se considera
irrespetuoso gastar mucho dinero en el
enlaces. Esta religión comparte con la ca-
tólica la superstición de que trae mala
suerte que el novio vea a la novia antes
de la ceremonia. Es por esto que la mu-
jer va tocada conunvelo, que sólo se des-
cubre cuando ya están oficialmente ca-
sados. Durante la ceremonia, en la que
no faltannumerosas referencias a las su-
nas deCorán, los novios permanecen sen-
tados en lugares separados hasta el mo-
mento en el que se casan oficialmente,
que es cuando se unen. En ese momen-
to, se simboliza la entrega de la novia por
parte de su padre. Hay que recordar que
el matrimoniomusulmán es uno de los
pocos que, desde el primer momento,
contempla la posibilidad de que los cón-
yuges se divorcien y de que el marido
pueda tomar amás de una esposa. Tam-
bién permite que unmusulmán se case
con una mujer de otra fe sin que ésta
abandone su fe. Al revés, cosas del inve-
teradomachismo, está prohibido.
Boda gitana
Hay una indicación que, aunque pueda
parecer obvia, siempre es necesaria. Los
gitanos son una etnia, no una religión,
por lo que sus bodas se celebran según
el rito de la religión que profesen los no-
vios o, incluso, según el formalismo ci-
vil. Estadísticamente, lamayor parte de
los gitanos de la provincia profesan el
evangelismo o el catolicismo. Lo que sí
es propio y tradicional de este pueblo
es sumanera de celebrar las fiestas, mar-
cada por unas costumbres que respetan
unos tiempos y unas formas. No son tres
días de excesos y borrachera, sino tres
jornadas, cada una con sus normas. Así,
en el primer día de celebración, se rea-
liza la conocida como prueba del pañue-
lo o prueba de las tres rosas. Es el día del
‘ajuntamiento’. En él, la ‘ajuntaora’ com-
prueba si la chica que va contraer ma-
trimonio es virgen. La prueba –quemu-
chas familias no realizan al considerar-
la humillante para la novia o simple-
mente queda reducida a mero teatro–
consiste ‘grosso modo’ en comprobar
que la chica no ha mantenido relacio-
nes sexuales antes del matrimonio. De
no pasar esta prueba, el novio puede re-
chazar a la joven. Si la pasa, la ‘ajuntao-
ra’ enseña el pañuelo con las tres rosas
y le tiran almendras a la novia. Tras esto,
se celebra un ágape entre los presentes.
El segundo día es el de la boda propia-
mente dicha. Una vez se oficia por el
rito que se haya decidido, o por lo civil,
se suele celebrar un banquete. Es tradi-
ción que los gitanos demás edad bailen
con la novia mientras la casada les co-
loca en la cabeza una corona de flores
mientras las mujeres le arrojan almen-
dras. El tercer día es el de ‘las sardinas’.
Es tradición que los familiares y amigos
más allegados se reúnan el tercer día a
la hora de comermientras algunos hom-
bre asan sardinas para dar de comer a to-
dos. Tras esto, los gitanos comienzan a
cantar y bailar. En el cuarto día, por lo
general, los novios se van de luna de
miel.
Boda hebrea
Pese a su poco peso demográfico, las bo-
das hebreas tienen una gran presencia
en el imaginario colectivo por su gran
presencia en el cine. La boda es una re-
presentación, con la imagen de la unión
de los esposos, de la alianza de Dios con
su pueblo. El Judaísmo prohíbe las bo-
das en las fiestas sagradas, como el
sabbat, la pascua hebrea y las tres sema-
nas posteriores al verano.
Los preparativos comienzanunos cua-
tro días antes de la boda, cuando el no-
vio y la novia, por separado, se dan el
‘mikvê’, un baño que simboliza la pu-
rificación de la vida anterior. El día an-
tes de la ceremonia, los contrayentes
deben acudir a su sinagoga para recibir
la bendición del rabino. Es imprescin-
dible que el novio haya celebrado el ‘bar
mitzvá’. Además, ambos deben ser de
religión judía. En la ceremonia, los no-
vios deben situarse debajo del ‘huppah’,
un baldaquino confeccionado con seda
y adornado con flores, mientras el rabi-
no oficiante pronuncia a la pareja siete
bendiciones, ‘sheva berajot’. Ellos y el
rabino beben de una copa de vino que
luego rompen como símbolo de la fra-
gilidad de la vida. Después, el novio co-
loca una alianza en el dedo de la novia.
Durante la ceremonia, los hombres de-
ben llevar la cabeza cubierta.
Boda hindú
Por volumen de población, los hindúes
merecen un espacio propio a la hora de
hablar de ritos matrimoniales. Estos en-
laces destacan por su espectacularidad
y antigüedad. El colorido y la alegría
inundan una ceremonia en la que la tra-
dición milenaria se ha mantenido in-
tacta al paso del tiempo. Y es que los ve-
das en los que se establecen las fórmu-
las matrimoniales datan del año 2.000
antes deCristo. Antes de casarse son los
padres los que conciertan la boda (una
práctica que fuera de la India está casi
desterrada); es más, los novios no de-
ben verse solos nunca antes del enlace.
El matrimonio representa par a los
hindúes la ‘samskara’ (confianza sagra-
da). Antes de casarse, a los dos novios se
les hace un ‘estudio’ astrológico para de-
terminar qué astros son los que les in-
fluyen y si les serán propicios el día de
su boda. De hecho, la fecha se estable-
ce en función de lo quemarquen las es-
trellas. Los días previos, la novia deco-
ra sus manos y su cara con henna.
La ceremonia es llevada a cabo por un
brahamán que sigue los ritos descritos
en el libro sagrado. En la ceremonia, los
novios, el padre de la novia y el brah-
mán se sitúan debajo de un baldaquino
adornado con flores y telas, regalo de la
familia de la novia.
El brahamán lee una serie de vedas,
tras lo que procede a la bendición del
fuego, al que los novios arrojan arroz
(símbolo de fertilidad).Tras esto, los no-
vios, cogidos de lamano, dan siete vuel-
tas al fuego sagrado para pedir: amistad,
fortuna, descendencia, fuerza, felici-
dad, comida y salud.
Cuatro bodas alrededor del mundo
Cada cultura establece unos ritos propios a la hora de consagrar el matrimonio
Celebración de una boda mixta católico-judía en una iglesia cristiana.
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