185 / 698
١٨۴
)
ﺩﺍﻣﻐﺎﻧﻰ
۱۳۸۲ : ۸- ۲۰۶ (
ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻗﺎﺗﻼﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻴﺠﺎﻥ
ﺁﻭﺭﺩ ﻣﻰ
ﻭ ﭼﻨﺪ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺟﻠﻮﻯ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ
ﮐﺮﺩﻩ ﻗﺼﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﺩﻥ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﺭﺍ
ﺩﺍﺭﻧﺪ
.
ﮐﺸﻤﮑﺶ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎﻣﻮﺭﺍﻥ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺣﺎﻣﻴﺎﻥ
ﺁﺩﻡ
ﮐُﺸﺎﻥ ﺗﺎ ﭘﺎﺳﻰ ﺍﺯ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻃﻮﻝ ﻣﻰ
ﺍﻧﺠﺎﻣﺪ
.
ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ
ﻣﺎﻣﻮﺭﺍﻥ
ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ
ﭘﻴﮏ » ﺑﺎ
ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻰ
«
ﻣﻮﻓﻖ ﻣﻰ
ﻧﺷﻮ
ﺪ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺭﺍ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻭ ﺭﺍﻫﻰ ﺧﺎﻧﻪ
ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﮐﻨﺪ
)
ﻣﻬﺎﺟﺮ
۲۰۰۸ :
۱۵(
٨١
.
ﻗﺎﺿﻰ ﺷﻬﺮ ﭘﺰﺷﮏ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﻗﺘﻞ ﻣﻰ
ﻓﺮﺳﺘﺪ
.
ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﻭ ﺣﺎﮐﻰ ﺍﺳﺖ
ﮐﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﺑﺎ
۸۱
ﺿﺮﺑﻪ ﭼﺎﻗﻮ ﺍﺯ ﭘﺎﻯ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ
.
ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﻮ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ
ﮐﺎﺷﺎﻥ
ﮐﻪ ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺍﻳﻦ ﻓﺎﺟ
ﻌﮥ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭ ﺷﺪﻩ
ﻄﺮﺍﺏ ﺿﺩﺭ ﺍ
. ﺍﻓﺘﺪ ﻣﻰ
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﮐﺸﺘﻦ ﻳﮏ ﻓﺮﺩ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺷﻬﺮ
ﺳﺮﺁﻏﺎﺯ ﻫﺠﻮﻡ
ﺑﻪ
ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ
ﻭ ﻗﺘﻞ ﻭ
ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭﺳﻴﻊ
ﺗﺮﻯ ﺍﺳﺖ
.
ﺑﻴﻢ ﺩﺍ
ﺭﻧ
ﺪ ﮐﻪ ﻣﺘﻌﺼّ
ﺒﻴﻦ ﺧﻮﻥ
ﻫﺎﻯ
ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﺑﺮﻳﺰﻧﺪ
.
ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﮐﺮﺩﻩ
»
ﺑﺎ ﻗﻠﻮﺏ
ﻣﻀﻄﺮﺑﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ
ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﭘﺲ ﭘﺮﺩﮤ ﻗﻀﺎ ﭼﻪ ﺑﺮﻭﻥ ﺁﻳﺪ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺑﻪ ﮐﺠﺎ ﺍﻧﺠﺎﻣﺪ
«
)
ﻣﻬﺮﺍﺑﺨﺎﻧﻰ
۱۳۲۸ : ۵(.
ﺟﺴﺪ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﻗﺘﻞ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﻀﻮﺭ ﭼﻨﺪ
ﺻﺪ
ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺘﻌﺼّ
ﺐ
ﮐﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﮔﺮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﮐﺒﺮ ﺳﺮ ﻣﻰ
ﺩﻫﻨﺪ ﮐﺴﻰ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﺍﻯ ﺭﻓﺘﻦ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﺟﺴﺪ
ﻧﻴﺴﺖ
. »
ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻇﻬﺮ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻃ
ﺮﻑ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧ
ﻰ
ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺣﺒﺎﺏ
]
ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ
[
ﺁﻣﺪﻩ ﻧﻌﺶ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﻧﺪ
ﻳ ﺍﻰﻭﻟ .
ﻦ ﮐﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﻣﺤﺎﻟ
ﺑﻮﺩ ﻰ
...
ﺗﺼﻮّ
ﺭ ﺣﺪﻭﺙ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ
ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ، ﭼﺎﭖ ﺩﻭﻡ،
۱۳۷۷
، ﺻﺺ
۶- ۵۵۵ .(
ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻫﻢ
ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ
ﺩ
ﻳﮕﺮ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺁﻳﺖ
ﺍﻟﻠﻪ ﻏﺮﻭﻯ ﺳﺎﮐﻦ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﻓﺘﻮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻗﺘﻞ ﺭﺍ ﺩﺍﺩﻩ
.
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ
ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ
ﺍﻋﻠﻢ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺯﻣﺎﻥ
ﺁﻳﺖ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩﻯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺁﻳﺖ
ﺍﻟﻠﻪ ﻏﺮﻭﻯ
)
۱۳۵۷ -
۱۲۷۵ (
ﮐﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺑﻠﻨﺪﻯ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺖ ﺷﻴﻌﻰ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺧﺎﻣﻮﺷﻰ ﻣﺜﻞ
ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰ
. ﮐﺮﺩ
ﺑﺎ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺎﻓﺰﺍﺋﻴﻢ ﮐﻪ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺧﺎﻟﺼﻰ
ﺯﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﮐﻪ
ﻣﺴﻠﻤﴼ ﺑﺎ ﻓﺪﺍﺋﻴﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﻧﻰ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻰ
ﺩﺍﻧﺪ ﺍﺯ
ﭼﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰ
ﮐﻨﺪ ﺗﺮﺩﻳﺪﻯ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﺑﺎ ﻓﺪﺍﺋﻴﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﻰ
. ﮔﺬﺍﺭﺩ
ﻓﺘﻮﺍﻯ
ﻫﺎﻯ ﻗﺘﻞ
ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺍﺩﻥ ﻣﺠﻮّﺯﻯ ﺑﻪ ﻓﺪﺍﺋﻴﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎﻯ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﻭ ﻭ ﺳﻪ
ﺻﺎﺩﺭ ﻣﻰ
ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﻳﻨﻰ
.
81
ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﮥ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻳﮑﺸﻨﺒﻪ
۱۶
ﻭ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ
۱۷
ﺑﻬﻤﻦ
.