One Hundred and Sixty Years

180 / 698

١٧٩
ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﻟﻄ» ﻤﮥ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻃﺒﺎﺑﺘﺶ [... ﺯﺩ] ﺟﺰ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻣﺠ
ﺎﻧﴼ
ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻤﺘﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﻪ ﻣﻄﺒّﺶ ﻣﻰ ﺁﻣﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﻭ ﺍﺑﺪﴽ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﻧﺪﺍﺷﺖ «
) ﻣﻬﺮﺍﺑﺨﺎﻧﻰ ۱۳۲۸ : ۷(.
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﻧﻘﺸﮥ ﻗﺘﻞ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ » ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ
ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﻣﺤﻔﻞ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻣﻨﺤﻞ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻣﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ . ﻟﻬﺬﺍ
] ﻳﻰ ﻋﺪﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﻫﻢ[ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺍﻣﺎﻧﺖ) «[ ﺷﺪﻧﺪ ] ۴۰۲ (.
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﺗﺮﺑﺘﻰ ﻭ ﺷﺎﻳﻌﮥ ﺗﺒﺎﻧﻰ ﻗﺘﻞ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﺍﺣﺘﻴﺎ
ﻁ
ﻫﺎﻳﻰ ﺭﺍ ﺿﺮﻭﺭﻯ
. ﮐﺮﺩ ﻣﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻄﺮﻯ ﮐﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪﺵ ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻣﻬﺮﺍﺑﺨﺎﻧﻰ
ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ، ﺍﻋﻀﺎﻯ ﻣﺤﻔﻞ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﺐ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺟﻠﺴﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺎ ﻣﻨﺰﻝ
ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﮐﻨﻨﺪ
ﻭ.
ﻟﻰ ﺍﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎ » ﺧﻨﺪﻩ ﻭ ﺷﻮﺧﻰ ﻭ ﺻﻔﺎ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ « ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ
ﻣﻰ
ﺩﺍﺩ ﻭ ﻣﻰ ﻧﺘﺮ» ﮔﻔﺖ ﺳﻴﺪ، ﻃﻮﺭﻯ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻣﻰ .« ﺧﻮﺍﻫﺪﺭﻭﺯﻯ
ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﮔﻔﺖ :» ﺩﻳﺮﻭﺯ ﻓﻼﻥ ﻋﺎﻟِ ﻢ ﺷﻬﺮ ﻣﺮﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﻴﺎ ﻭ
ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺑﺮﺩﺍﺭ . ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻰ : ﺩﺍﻧﻰ، ﻣﻦ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩﻥ
ﻳﻬﻮﺩﻯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻭ ﮐﺎﺭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺧﻠﻮﺕ ﻓﺤﺶ ﻭ ﻟﻌﻨﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﻫ ﺎ ﺑﻮﺩ . ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﮥ
ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﭘﻰ ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﺮﺑﻰ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻡ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ ﺑﺮﮔﺮﺩﻡ
ﻣﺴﻠﻤﴼ ﻳﻬﻮﺩﻯ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﺵ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺎﺳﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺳﭙﺲ ... ﺍﺩﺍﻣﻪ
ﻣﻰ : ... ﺩﺍﺩ ﺩﺍﻧﻴﺪ ﭼﻪ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩ؟ ﮔﻔﺖ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﻳﻬﻮﺩﻯ ﺷﻮﻯ ﺗﺎ
ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻤﺎﻧ .«ﻰ ) ﻣﻬﺮﺍﺑﺨﺎﻧﻰ ۱۹۹۰ : ۱۷(
ﺑﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺷﺪﻳﺪ ﺗﺮﺑﺘﻰ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮔﺸﺘﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ، ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﻗﺘﻞ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ
ﻭ ﻧﺪﻮﺷ ﻣﻰ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ﭘﺸﺘﮕﺮﻡ ﺑﻪ » ﻫﻤﮑﺎﺭﻯ ﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪ
ﺕ
ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ
ﻫﺎﻯ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﺷﻬﺮ «) ﺍﻣﺎﻧﺖ ۴۰۲ ( ﺩﺭ
ﺧﺎﻧﮥ ﺭﺳﻮﻝ
ﺯﺍﺩﻩ ﺍﺯ ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ ﺍﺻﻠﻰ ﻗﺘﻞ
ﮔﺮﺩﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﺑ ﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻗﺘﻞ ﺗﻔﺄّ ﻣﻰﻝ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ . ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻣﺎﻣﻰ ﻳﮑﻰ
ﺍﺯ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﺍﺻﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﻴﺦ ﺑﺎﻗﺮ ﻧﺎﻣﻰ ﮐﻪ » ﻫﻴﺌﺖ
ﺩﻋﺎﺓ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺟﻤﻊ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﮑﺸﺎﻧﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺗﻮﺑﻪ
ﻧﮑﺮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭼﺎﻫ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺭ ﻰ ﮐﻪ ﺭﻭﺑﺮﻭﻯ ﺁﻥ ﺣﻔﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻧﺪ «.
ﺍﻣﺎﻧﺖ) ۴۰۲ (