176 / 698
١٧۵
ﺗﺮﺑﺘﻰ ﺍﺯ ﺑﺎﻻﻯ ﻣﻨﺒﺮ ﻭ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﺑﻠﻨﺪﮔﻮﻫﺎﻯ ﻗﻮﻯ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﭘﻮﺷﺶ ﺩﺍﺷﺖ
ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺻﺮﻳﺢ ﺑﻨﺎﻯ
ﺯﺷﺘﮕﻮ
ﻳﻰ
ﻭ ﮐﻴﻨﻪ ﺗﻮﺯ
ﻯ
ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ
. ﮔﺬﺍﺭﺩ
ﺍﺧﻼﻗﺸﺎﻥ
ﺭﺍ ﻓﺎﺳﺪ ﺧﻮﺍﻧﺪ، ﺧﻮﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺣﻼﻝ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﻣﻬﺮﺍﺑﺨﺎﻧﻰ
ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺗﻮ
ﻭ ﻰﻳ ﺍﻧﺎ
ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ
»
ﺩﺭ ﺍﻏﻮﺍء
[ ﻓﺮﻳﺐ ]
ﻗﻮﻡ ﭼﺸﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﻭ
ﮐﻤﺮ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺑﺎﺭ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ
ﺷﮑﺴﺘﻪ
ﻧﻨﻤﻮﺩ ﻰ ﮐﻮﺗﺎﻫ
« )
ﻣﻬﺮﺍﺑﺨﺎﻧﻰ
۱۳۲۸ : ۲۰( .
ﻣﺤﻔﻞ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﮐﺎﺷﺎﻥ
)
ﮐﻪ ﺭﻳﺎﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺩﮐﺘﺮ
ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ
ﺑﺮﺟﻴﺲ
ﻧﺎﻣﻪ ( ﺩﺍﺷﺖ
ﺍﻯ ﺑﻪ
ﺭﺋﻴﺲ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺳﺮﻫﻨﮓ ﻓﺎﻃﻤﻰ ﻧﮕﺎﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ
ﻫ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ
ﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩ
ﺭﻭﺡ .
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻬﺮﺍﺑﺨﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﻋﻀﻮ
ﻣﺤﻔﻞ ﺑﻮﺩ ﻣ
ﺄ
ﻣﻮﺭ ﺷﺪ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺭﺋﻴﺲ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺷﺨﺼﴼ
ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺘﻮﺟﻪ
ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺳﻨﮕﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻨﻤﺎﻳﺪ
.
ﭘﺎﺳﺦ ﺭﺋﻴﺲ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﮔﻔﺘﻪ
» : ﺑﻮﺩ
ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻃﻮﺭ
ﻯ
ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ
«.
ﻣﻬﺮﺍﺑﺨﺎﻧﻰ ﻣﻰ
ﻧﻮﻳﺴﺪ
ﺑﻌﺪﻰﺳﺎﻋﺘ » :
]
ﺍﺯ ﺍﻳﻦ
ﻣﻼﻗﺎﺕ
[
ﺭﺋﻴﺲ ﺁﮔﺎﻫ
ﺷﻬﺮﺑﺎﻧ ﻰ
ﻰ
ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺮﺍﻗﻰ
ﺑﻪ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﻳﮑ
ﺍﺯ ﻰ
ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ
ﻌﻪﺟ ﻣﺮﺍ
ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣ
ﻰ
ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑ
ﻰ
ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧ
ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻣ ﻰ
ﻰ
ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ
ﻣﺎ
ﻧﻤﻰ
ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ
ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﺬﻫﺒ
ﻰ
ﺧﻮﺩ ﻣﻤﻨﻮﻉ
ﮐﻨﻴﻢ
« )
ﻣﻬﺮﺍﺑﺨﺎﻧﻰ
۱۳۲۸ :
۲۰( .
ﻧﺎﺻﺮ
ﺑﺮﺟﻴﺲ ﻣﺘﻦ ﮐﺎﻣﻞ
ﻧﺎﻣﮥ ﻣﺤﻔﻞ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ
ﻣﻠّﻰ
ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ
ﺭﺍ
ﺑﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﮐﻞ
ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﮐﺸﻮﺭ ﺳﺮﻟﺸﮑﺮ ﺯﺍﻫﺪﻯ
ﻧﻘﻞ ﻣﻰ
ﻧﻤﺮﻩ ) ﮐﻨﺪ
۹۴۲۰
، ﻣﻮﺭﺥ
۱۷/۱۱/
۱۳۲۸ (
ﺩﺭ
ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﻮ
ﺍﺭﺩ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻫﻤﺪﺳﺘﻰ ﺳﺮﮔﺮﺩ ﻓﺎﻃﻤﻰ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻧﺮﺍﻗﻰ ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺫﮐﺮ
ﺷﺪﻩ ﻭ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
»
ﻋﻠﻰ ﻧﺮﺍﻗﻰ ﺗﺮﺑﺘﻰ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺿ
ﺪﻳﺖ ﺑﺎ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﻣﺎﻣﻮﺭﻳﻦ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭ ﻣﻰ
ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ
« )
ﺑﺮﺟﻴﺲ
۱۳۷۵ :
۱۶۹ (.
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ
ﻫﺎﻯ ﺗﺮﺑﺘﻰ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻰ
ﻳﺎﺑﺪ
ﻭ ﭼﻨﺪ ﻣﻼّﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻰ
. ﮔﻴﺮﻧﺪ
ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻯ ﺩﺭ
»
ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺍﺳﻼﻣﻰ
«
ﺑﺎ ﺑﺮﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻦ
ﻋﺼﺒﻴﺖ ﻭ ﻏﻴﺮﺕ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻰ
،
ﺷ
ﻤﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎء ﺁﻥ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﻪ
ﺍﻯ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ
ﺌﻫﻴ»
ﺖ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﺳﻼﻣﻰ
«
ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ
ﻣﻰ
ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﻋﻠﻴﻪ
»
ﻣﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻭ ﻣﺸﺮﮐﻴﻦ
«
ﻭﺍﺭﺩ ﻋﻤﻞ ﺷﻮﻧﺪ
.
٧٠
ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺩﺭ
ﺷﻬﺮ
70
ﻣﺠﻠﮥ ﻓﺮﺩﻭﺳﻰ، ﺷﻤﺎﺭﮤ
۳۲ ،۷
ﺍﺳﻔﻨﺪ
۱۳۲۸ .